Карелия считается одним из самых живописных краев на территории России, и считается таковой не зря. Огромное количество потрясающих мест Карелии просто нельзя охватить в одно путешествие, или даже в одной журнальной статье. Тем более, что есть в этих краях и по-настоящему таинственные места.
Одним из таких загадочных мест является скальный массив Воттоваара , который в народе получил название «Гора Смерти» или «Смерть-Гора» за тревожные пейзажи и таинственные легенды, связанные с этим местом. Гора Смерти в Карелии находится недалеко от Муезерского района на территории Суккузерского сельского поселения, и является наивысшей точкой Западно-Карельской возвышенности (417,3 метра над уровнем моря).
Однако свою известность в туристических маршрутах по уникальным местам России, гора Воттоваара получила за наличие на своей поверхности так называемых «сеидов» — камней-валунов, разбросанных на пологой территории горы. Камни различных размеров располагаются группами по 5-6 штук, создавая некое подобие некрополя или капища. Всего насчитано более 1600 камней, уложенных в специальном порядке. В совокупности с бедным на флору пейзажем, и низким небом, до которого, кажется, можно дотянуться рукой, камни-сеиды дают поистине сильные эмоции.
Гора Воттоваара.
Кроме того, на поверхности горы не редко можно встретить деревья причудливых форм, каменные бассейны и небольшие озера с труднодоступным берегом.
Деревья причудливых форм на горе Воттоваара.
Озера на горе Воттоваара.
Если обращаться к истории, у ученых нет единого мнения на счет того, как появились группы каменных сооружений на Воттовааре. Считается, что их создатели – древние жители Карелии, которые выстраивали каменные сооружения для совершения неких ритуалов. Сами же необычные сооружения были «открыты» лишь в конце 70-х годов прошлого века ученым С.Симоняном, а название «Смерть-Гора», предположительно, появилось после событий 1942 года, когда финские военные разгромили партизанские отряды на склонах горы.
Гора Воттоваара в Карелии считается местом мистической силы
, некоторые последователи различных мистических направлений, совершающих паломничество на гору, считают Воттоваару местом сосредоточия злых сил. Некоторые из ученых-мистиков уверены, что именно здесь находится некий сакральный центр древней цивилизации. В любом случае, сюда стоит приехать и насладиться чарующими видами Карелии, и удивительными камнями-сеидами, а также мистическим пейзажем Горы Смерти.
Однако, чтобы попасть на гору Воттоваару, необходимо примкнуть к туристическим экспедициям, или же с помощью полноприводного автомобиля «взобраться» на гору самостоятельно.
- 25 Ноябрь, 2014
Республику Карелию нельзя назвать «горным» регионом, хотя рельеф тут далеко не равнинный (в большинстве районов). Гостей из других регионов часто смешит тот факт, что в Карелии «горой» могут называть даже холм высотой 30-40 метров. Что ж, «гора» - понятие весьма относительное. Но даже эти холмы создают очень красивый и своеобразный рельеф. В этой статье мы расскажем обо всех самых высоких и самых интересных горах Республики Карелии.
Нуорунен
>Самая высокая точка Карелии – 577 метров. Является частью хребта Маанселькя, находится на территории национального парка Паанаярви в Лоухском районе Карелии, поэтому до нее есть тропа. Добраться до ее вершины можно даже зимой (на лыжах или снегоходах). Подробнее можно прочитать в этой статье .
Мянтютунтури
>Также находится на территории национального парка Паанаярви. Вторая по высоте вершина Карелии – 550 метров. Также является частью хребта Маанселькя. Находится неподалеку от границы с Финляндии, организованной тропы нет (как на Нуорунен или Кивакку), однако пеший поход до нее вполне возможен.
Кивакка
>Еще одна вершина Паанаярви. Высота – 499 метров. Добраться до ее вершины значительно проще, чем до Нуорунен. Есть хорошая тропа, в самых крутых местах есть лестницы. С вершины горы открывается поистине великолепный вид на Лоухский район. Подробнее про нее можно прочитать в этой статье .
Сиэппитунтури
>Находится на самом севере Лоухского района, высота – 537 метров. Также относится к горной системе Манселькя. Организованных экскурсий и тропы на гору нет, возможно, до ее вершины можно добраться пешком, однако никаких отчетов или сведений об этом найти не удалось. Эта гора находится действительно в труднодоступном месте.
Пяйнур
>Еще одна гора в Лоухском районе Карелии. Высота – 486 метров узнать ее можно по характерной форме – острая вершина. Гора Пяйнур напоминает собой классические вершины Гималаев или Альпов, только вот уступает им по высоте. Стоит на берегу озера Ципринга , до вершины Пяйнур можно добраться пешком.
Также мы упомянем и другие горные вершины Лоухского района. Все они относятся к хребту Маанселькя: Уконтунтури (503 метра), Лунас (497), Кометтоваара (458), Перяваара (443). Все они не представляют особого интереса, так как расположены в труднодоступных местах.
Воттоваара
>Воттоваара – пожалуй, самая известная гора Карелии. Высота – 417 метров, находится в Муезерском районе. Это удивительно место, с которым связанно очень много легенд, слухов и домыслов. Рассказывать про нее можно очень много, лучше прочитайте все в большой и подробной статье про Воттоваару , где есть фотографии, видео и вся информация.
Кукковка
>Гора Кукковка расположена в черте города Петрозаводска и является его самой высокой точкой – 181 метр. Популярное место отдыха у жителей Петрозаводска. На вершине горы есть вольеры для собак, водонапорная станция.
Курган
>Также в окрестностях Петрозаводска есть следующие вершины: Сулажгора (высота 120 метров), Чертов стул (122 метра) и другие.
Сампо
>Гора Сампо – самая низкая в нашей статье, ее высота не превышает 40 метров. Стала популярной после съемок одноименного фильма, сюжет которого основан на эпосе «Калевала», в котором эта гора и упоминается. Находится в Кондопожском районе Карелии, подробнее читайте в статье «Гора Сампо» .
Хийденвуори
>Также известна как «гора Лешего». Высота – 117 метров, находится в Питкярантском районе Республики Карелии на берегу Ладожского озера. У ее подножия стоит поселок Хийденвуори. Очень интересная гора, с которой открывается великолепный вид. Кроме того, подъем на нее не займет большого количества времени. Подробнее про Хийденвуори можно прочитать в этом материале .
Суримяки
>Гора Суримяки находится в Лахенпохском районе Карелии на полуострове Терву. Высота – 86 метров. С горы открывается красивый вид на сам полуостров и на Ладожское озеро. Подробнее можно прочитать в этой статье.
Паасонвуори
>Или сокращенно «гора Паасо». Находится в Сортавальском районе Карелии рядом с городом Сортавала. На ее вершине было найдено городище (древнее поселение) и с нее открывается очень красивый вид на город и его окрестности. Высота около 80 метров. Подробнее в этой статье .
Это список наиболее интересных, высоких и примечательных гор Карелии. Разумеется, их гораздо больше, но рассказать про все в одной статье не представляется возможным. Мы упомянули лишь те, которые возможно посетить и которые могут представлять интерес для туристов
Карелия — один из самых удивительных и интересных уголков Российской Федерации. И гора Воттоваара — одно из любопытных мест в этих краях. Краеведы и этнографы называют республику «северной жемчужиной России», и это справедливое утверждение. Что же такого привлекательно в этих суровых северных землях? Прежде всего — пересечение огромного количества исторических и культурных пластов. — это и , и уникальные, всем известные памятники архитектуры, и, конечно же, мегалиты и сейды. Настоящего путешественника влечет в дорогу, что-то неизведанное, таинственное. И как раз, такие интересные места, в Карелии имеются довольно в большом количестве.
Гора Воттоваара — место, окутанное тайной. Что значит это слово — Воттоваара?
>
Гора Воттоваара – это одно из тех мест в Карелии, которое обязательно надо посетить, если вы любите необычные и красивые места. Несмотря на небольшую высоту, всего 417 метров над уровнем моря, это очень необычная и красивая гора, которая представляет собой большой плато площадью шесть квадратных километров. Она имеет множество интересных особенностей, которые выделяют Воттоваару среди других подобных мест. На самом деле все не так мистично.
Как переводится «воттоваара»? Если особо не утруждаться поисками, то первый перевод, который можно найти, это «лес, в который не стоит ходить». Несмотря на то, что этот перевод в корне неверен, он почему-то встречается чаще других. Видимо, из-за своей загадочности. Второй компонент слова Воттоваара, «ваара» с саамского переводится как «гора, поросшая лесом». Как переводится слово «вотто»? В Саамско-русском словаре под редакцией Р.Д. Куруч (Москва, ”Русский язык”, 1985) можно найти слова «вуадт» (берлога) и «вуотс» (песок), то есть слово «воттоваара» можно перевести как как «песчанная гора, поросшая лесом» или «гора, поросшая лесом с берлогой».
Плато, на котором расположена Воттоваара имеет необычную и сильную энергетику. Необычен и лес на вершине, удивительная форма деревьев которого имеет вполне научное обоснование. Обдуваемая со всех сторон сильными северными ветрами гора, представляет собой несколько жуткое зрелище. Стволы просто не выдерживают подобного постоянного напряжения, изгибаются и ломаются. Из-за постоянных сильных ветров, многие деревья имеют странную форму, часто изломаны и лес представляет собой слегка жутковатое зрелище.
История горы: загадки и тайны
>Комплекс древних культовых камней — сейдов расположенный на горе Воттоваара в западной части Карелии получил широкую известность последнее время за счет нездорового мистического ажиотажа и сенсационных публикаций: здесь и аномальная зона, место силы, остатки циклопических сооружений, НЛО и прочий стандартный набор «тайн и загадок Земли». Исследования проведенные в начале лета 2004 года экспедицией А.Склярова позволили прояснить ситуацию и составить более объективную картину данного памятника. В первую очередь выяснилось, что вопреки многочисленным публикациям комплекс сейдов как таковой на вершинном плато Воттоваары был открыт поисковиком С.М. Симоняном в 1978 году, занимающимся поиском останков бойцов партизанской бригады Григорьева. Поисковики обнаружили сейды после лесного пожара обнажившего окрестности.
Гору Воттоваара часто называют «Смерть гора» или «Сопка смерти» , но правильнее было бы это название связать с высотой 264,9 и событиями, которые на ней происходили в конце июля 1942 года, а именно 12-часовой бой, гибель более ста партизан и командира бригады И.А.Григорьева. Отсюда и первое название «Сопка смерти». В пятидесятых годах в районе высоты 264,9 велись лесозаготовки, и рабочие стали находить останки погибших партизан, среди прочего военного снаряжения, найденного у погибших, был и миномет, так появилось второе название «Минометная скала», которое однако вскоре вытеснило другое название «Смерть гора», также данное местными жителями из-за большого количества погибших партизан, которых находили и находят по сей день на этой высоте и в ее окрестностях. Местные жители и по сей день путают Воттоваару с настоящей «Смерть горой», но самом деле, “Смерть-гора” и “Воттоваара” – это все-таки разные горы, хотя и находящиеся рядом друг с другом. “Смерть-гора” получила свое название после кровавых боев 1-й партизанской бригады 30-31 июля 1942 г. Смерть-гора, или Сопка смерти находится в пяти километрах на юго-восток от Воттоваары. В любом случае название «Смерть гора» определенно связано с событиями времен войны и не только бригадного похода, но и другими трагическими историями, происходившими в окрестностях Воттваары в 1941-1944 годах.
Природа или дело рук наших предков?
>Туристическая привлекательность горы лежит несколько в другой плоскости. Во-первых, замечательная природа, по мере приближения к вершине она меняется и становиться похожей на северную, присутствуют карликовая карельская береза и сосна, мхи, которые в Южной Карелии не так уж и часто встречаются, прекрасные озера с чистейшей водой, диметром 50-100 метров. Во-вторых, это все же гора и поднявшись со 120 метров над уровнем моря (обычная для Южной Карелии высота рельефа) на 460 невольно радуешься открывающимся вдаль видам, в крае болот не так уж часто удается просматривать горизонт. Еще один интересный объект на склонных горы – сейды. Есть несколько версия появления сейдов. По одной из них, к такому расположению камней привело опускание ледника, по другой, причина в землетрясении, произошедшем здесь до нашей эры, однако, скорее всего, сейды имеют искусственное происхождение и имели у саамов культовое предназначение. Геологи предполагают, что около девяти тысяч лет назад на том месте, где стоит Воттоваара, произошло мощное землетрясение, в результате которого образовался гигантский провал. Из-за этого в центре горы возник естественный амфитеатр, усеянный озерками и скалами. Сейды – уложенные кругом камни, представляющие собой древние культовые объекты. Говорят внутри этих кругов особая энергия и обычный человек чувствует себя некомфортно внутри них. Так же среди интересных рукотворных объектов на горе присутствует колодец прямоугольной формы, сложенный из огромных каменных плит, стороны которого имеют идеально ровную поверхность.
Да и вообще по всей горе разбросаны огромные плиты, правильной формы и огромного размера, которые похожи на основанием или руинами какого то древнего сооружения, внешних следов которого не осталось, а само основание разрушено землетрясением и поэтому не образуют больше единую композицию. Кстати именно землетрясение является причиной образования горы. Присутствуют здесь не только интересные рукотворные объекты из камня. По всей горе разбросаны необычные валуны, вызывающие настоящий восторг у тех, кто видит подобные объекты впервые. Местами эти большие валуны представляют собой настоящие небольшие города, а всего их насчитывается около полторы тысячи. Некоторые из них имеют культовое значение среди коренных народов Карелии.
Если более детально исследовать гору выложенные на ней мегалиты, то можно обнаружить лестницу из громадных камней. Это пожалуй, самый интересный сохранившийся объект на горе, построенный когда людьми, «лестница в небо». На одном из склонов горы выдолблены тринадцать огромных ступенек, которые никуда не ведут, вернее, ведут к обрыву. Бывалые путешественники называют эти руины амфитеатром. Чуть в стороне лежит многотонный мегалит, из которого аккуратно выпилен прямоугольный кусок. Причем хорошо видно лишний пропил.
Гора Воттоваара очень интересное место для посещения, однако, даже если вы верите во все мистическое, то следует с опаской отнестись к посещению этого места. Коренные жители Карелии с большой настороженностью относятся к горе, которая по все видимости представляет собой грандиозный культовый объект, на котором многие века проводились обряды. Местные жители не рекомендуют посещать гору из праздного любопытства, и долгое время существовал запрет на посещение для детей и женщин. Исследования показали, что в некоторых местах на горе и правду совершенно другая энергетика, которая отрицательно влияет на самочувствие большинства людей, а для некоторых наоборот, действует только положительно. На самой горе ежегодно проводятся различные съезды экстрасенсов, которые относятся к Воттовааре по особенному, считая гору местом с сильной энергетикой. В августе 2011 года постановлением правительства Карелии комплекс горы Воттоваара был объявлен ландшафтным памятником природы. Охраняемая территория занимает площадь более полутора тысяч гектаров: в неё входит сама гора и прилегающая к ней местность.
В глубине карельской тайги, в нескольких десятках километров от ближайших посёлков, лежит древний пологий холм — гора Воттоваара. Чего только не рассказывают про это место. Тут вам и древнее святилище саамов, известное своими ритуальными жертвоприношениями. И необычайных форм скалы, на которых растут причудливые деревья, закрученные таинственными энергетическими потоками. И постоянные необъяснимые пожары. И магические ритуалы современных шаманов. И каналы связи с космосом. И порталы в другие миры. И периодическое посещение вершины горы инопланетянами. И отказывающая в самый неподходящий момент техника. И бесследно пропадающие на горе туристы. И множество прочих аналогичных историй, большая часть которых, такое ощущение, что родилась в недрах коридоров неизвестной лечебницы для душевнобольных... Мы побывали на Воттовааре и увидели всё своими собственными глазами.
Второй день нашей экспедиции начался в 260 километрах пути от Воттоваары — на окраине Сортавалы. В этом небольшом городке, расположенном среди , я уже бывал несколько раз в прошедшие годы, и даже выкладывал про это два фоторепортажа — и . Поэтому вместо прогулки по Сортавале мы отправились вперёд — на знакомство с тайнами карельской тайги.
Наш путь лежал в посёлок Гимолы, где нас ждал проводник на гору. О качестве дороге до Гимол не было абсолютно никакой информации — было известно только то, что она существует. Первые шестьдесят километров по прекрасному асфальту трассы Сортавала — Петрозаводск пролетели в один миг. Далее наши пути разошлись — асфальт устремился в сторону карельской столицы, а нас встретил трясучий грейдер, знатно раздолбанный лесовозами. Скорость резко упала. Примерно через восемьдесят километров мы достигли посёлка Суоярви (по-фински — Suojärvi), проехав который остановились на завтрак на небольшой полянке на берегу одноимённого озера. Спустя ещё пятьдесят километров въехали в посёлок Лахколампи (по-фински — Lahkolampi).
В советские времена здесь располагался крупнейший леспромхоз в Карелии.
Интересная особенность: в посёлках и деревнях грунтовая дорога сменяется асфальтовой. С чем это связано — не знаю. Основная версия — чтобы не было пыли в засушливые летние деньки.
Ехали мы ехали, и, наконец, спустя почти шесть часов доехали до посёлка Гимолы. Здесь нас ждал Александр — местный житель, согласившийся выступить нашим проводником на Воттоваару. Её вершина довольно велика — около 6 квадратных километров, поэтому если не знать куда именно надо идти — плутать можно довольно долго.
Наша машина была загружена под завязку и места для Александра в ней не было, поэтому на гору мы отправились на его Буханке. От Воттоваары до Гимол — около 20 километров. Дорога, ведущая к подножию горы, — не что иное как насыпь, оставшаяся от старой узкоколейной железнодорожной линии — несколько десятилетий назад на склонах горы активно производилась вырубка леса.
С ювелирной точностью проезжаем старый сгнивший деревянный мост. Далее дорога идёт через топкие болота, местами выходящие из берегов и встречающие нас глубокими переливами, преодолевать которые приходится вброд. Создаётся ощущение, что сама природа защищает гору от незваных гостей. Наконец, спустя час, мы подъезжаем к началу тропы. Паркуемся и начинаем восхождение.
Гора Воттоваара — высочайшая точка Западно-Карельской возвышенности. Её высота — 417 метров над уровнем моря. Над окружающими низменными участками Воттоваара возвышается более чем на 200 метров.
Северный и восточный склоны горы — относительно пологие, западный и южный - более крутые. Мы поднимаемся по западному. Первые минуты подъёма даются тяжело. Тропа круто устремляется вверх, воздух вокруг кажется густым и застывшим. Тяжело дыша и обливаясь потом, упорно продвигаемся вперёд.
Вскоре тропа становится пологой. Мы постепенно поднимаемся над окрестными лесами, дышать сразу становится легче.
Спустя полчаса вдоль тропы начинают встречаться необычные каменные конструкции, представляющие собой большой валун, опирающийся на два или три камня меньшего размера.
С этими валунами связана популярная легенда - мол на горе некогда располагалось святилище древних саамов, и все эти каменные группы имеют исключительно антропогенное происхождение.
Да, действительно, расположение камней — очень необычно. Особенно удивляют периодически встречающиеся группы валунов, сложенные змейкой. Всё это очень непохоже на творение природы.
Понятно, что такое место не могло не обрасти всякими баснями. Например, с лёгкой руки (хотя точнее было бы сказать «со лживого языка») каких-то «специалистов», широкое распространение получило мнение, что все эти каменные группы называются сейдами.
Как вы все прекрасно знаете, я очень люблю покопаться в фактах и докопаться до истины. Не откажу себе в этом удовольствии и сейчас.
Для начала давайте разберёмся: что, всё-таки, такое «сейд»? Понятие это неразрывно связано с культурой саамов (или лопарей, как их называли скандинавы), поэтому ответ нужно искать не у каких-то самозваных «специалистов», а непосредственно у представителей этого немногочисленного финно-угорского народа. Сами саамы ещё в начале XX века давали следующее определение: сейд — это дух, обитающий в некоторых приозерных камнях и скалах, покровительствующий лопарю в разных его промыслах и обладающий сверхъестественной силой.
Так что называть сейдом любую красивую или необычную конструкцию из камней и скал — по меньшей мере невежественно.
Всё просто. Во-первых, сейдом может быть не только камень, но и любой другой природный объект, например, старая коряга или причудливо растущий на скалах мох. Во-вторых, сейд — это не сам материальный объект, а дух, обитающий в нём. Это — важно! Поэтому, прежде чем делать заявление про связь какого-либо камня с сейдом, необходимо, по меньшей мере, доказать, что этот самый камень в предшествующий исторический период был наделён саамами какими-либо культовыми свойствами.
Большинство сейдов имеет естественное происхождение, хотя иногда встречаются и рукотворные экземпляры. Правда при этом нельзя забывать тот факт, что саамы, по своей природе, довольно ленивый народ, привыкший к тяжёлым условиям жизни и не привыкший лишний раз напрягаться, если в этом нет особой необходимости. Они не строят себе больших домов, даже в наши дни прекрасно обходясь незамысловатыми куваксами и тупами, и не обременяют себя лишним имуществом. Это такая философия — зачем тратить силы на всякие излишества, если можно прожить и так. Исходя из этого факта, можно легко сделать довольно простой логический вывод: ни один уважающий себя саам никогда не стал бы напрягаться и поднимать многотонный валун над землёй.
Конечно, рукотворные сейды всё-таки существуют, но их количество можно буквально пересчитать по пальцам, да и все они расположены за Полярным кругом, поэтому заявления о том, что несколько сотен каменных групп на Воттовааре — дело рук саамов, — не более чем красивая сказка.
Здесь будет к месту один очень упрямый факт — никто из саамов никогда слыхом не слыхивал ни про какие святилища, расположенные где-то посреди карельских лесов. Можно, конечно, предположить, что святилище — очень древнее, и все о нём просто напросто позабыли под натиском веков, - всё-таки некоторые топонимы в окрестностях Воттоваары, например, названия озёр Ачалампи и Карбисалми, - вероятнее всего имеют саамские корни.
Истина, как водится, где-то рядом. О самой Воттовааре стало известно совсем недавно (первые современные исследователи добрались до горы лишь в 1970-х годах), а вокруг неё на десятки километров располагаются глухие нехоженые леса, которые, вероятно, скрывают ещё немало необычных открытий.
А пока факты упрямо указывают на то, что связь саамов с Воттоваарой - очень призрачна, и, вероятнее всего, никаких древних святилищ здесь никогда не существовало. Тогда откуда же появились все эти необычные многотонные валуны, приподнятые над землёй?
Всё очень просто: все эти каменные группы — не более чем результат филигранной работы огромного ледника, покрывавшего всю Северную Европу несколько тысяч лет назад. Все эти двухэтажные конструкции сформировались при отступлении льдов: крупные глыбы со временем оседали на скалах, а песок и небольшие обломки постепенно вымывались из под их основания, оставляя только лишь плотно прижатые камни-ножки.
Всё это — элементарная физика. Всего два факта.
Во-первых, при беспорядочном перемещении однородных физических тел различных размеров (а именно такие процессы происходили при движении ледника) мелкая фракция под действием гравитации всегда будет проваливаться вниз. Сомневающиеся могут провести простой опыт: набрать в банку побольше камней разного размера и хорошенько её потрясти — через некоторое время большая часть небольших фрагментов окажется внизу.
Во-вторых, как известно ещё из школьного курса физики, для устойчивого положения тела в состоянии покоя необходимо и достаточно трёх точек опоры. Этим объясняется наличие именно трёх «ножек» под валунами: при потеплении ледник таял, большие камни опускались вниз, плотно опираясь на три самых крупных «ножки», а более мелкая фракция со временем вымывалась из под валуна потоками воды.
Некоторое время назад на Воттовааре проводились исследования, подтвердившие теорию естественного образования всех этих необычных каменных групп: учёные выяснили, что большинство камней были принесены на вершину горы из других мест ледником, и, что важно, все они находятся в первоначальном порядке — признаков перемещения их людьми нет.
Раскрою-ка я вам один страшный секрет: валуны на ножках — вовсе не какое-то местное уникальное явление. Подобные каменные группы встречаются по всей территории Северной Европы, просто на вершине Воттоваары, благодаря скальному основанию и отсутствию на нём почвенного слоя, этот эффект наиболее заметен, в то время как в других местах нижняя часть скрыта от глаз почвой и растительностью, не позволяя разглядеть полную аналогию в расположении валунов на камнях-ножках.
К слову, такие же валуны на хорошо видимых каменных подставках встречаются ещё в нескольких местах в Карелии, а так же в Мурманской области. Хотя на Воттовааре их действительно очень много — говорят, что около пятиста, что делает её одним из крупнейших собраний таких конструкций в мире.
Всё. Тема происхождения каменных групп на Воттовааре раскрыта.
Но набор достопримечательностей Воттоваары не ограничивается валунами на ножках.
Вот, например, скандинавский лабиринт. Иногда их называют «вавилонами». Подобные лабиринты довольно часто встречаются на севере Европы, например, я уже рассматривал как-то подобное сооружение на . Их точное предназначение неизвестно: существуют две теории — либо они носили культово-религиозный характер, либо они были обыкновенными промысловыми объектами. Подобные лабиринты, так или иначе, всегда были связаны с рыбным промыслом и располагались исключительно на побережьях морей, поэтому можно с уверенностью сказать, что экземпляр на Воттовааре - не более чем современная и не очень уместная пародия.
Воттоваара привлекает к себе и любителей мистики и поклонников различных оккультных течений. На горе круглый год проходят встречи современных шаманов, гиепрборейцев, язычников и прочих им сочувствующих. Все они в один голос заявляют об особой энергетике этого места — мол именно здесь чувствуется наиболее тесный контакт с космическими силами и находится портал в потусторонние миры. Ведь неслучайно же древние саамы стремились устанавливать свои сейды именно на Воттовааре — видимо они просто знали что-то такое, чего не знаем мы.
Так что гора постепенно наполняется артефактами современности.
Наш проводник — Александр. Коренной житель посёлка Гимолы. Водит всех желающих на гору, размещает на ночлег в своём доме, помогает жене, вместе с которой они уже несколько лет восстанавливают местный храм, содержать небольшой магазин, где можно купить продукты и сувениры.
Я всегда восхищался такими людьми, которые среди тотального пьянства и распиздяйства, несмотря ни на что, занимаются делом.
Вершина горы выглядит довольно зловеще.
За последние несколько десятилетий здесь дважды случались страшные пожары. Последний из них произошел в 2006 году.
Мистификаторы, конечно, любят рассказывать красивые сказки, что мол Воттоваара горит с пугающей периодичностью, но это — полнейший бред.
Конечно, гора — очень интересна.
Пейзажи её вершины — сказочны, а ландшафт — очень необычен.
Такое увидишь не часто. Некоторые деревья выглядят так, будто кто-то со всей силы ударил по ним огромным молотом, отчего их стволы свернулись в невообразимые спирали. При том что другие растут относительно нормально.
Несколько тысяч лет назад здесь произошло мощнейшее землетрясение, в результате которого на вершине Воттоваары образовался гигантский провал.
Это место называется амфитеатром.
Одно из удивительнейших творений землетрясения — огромный каменный колодец прямоугольной формы.
Естественно, это — один из главных объектов, обросших мифами.
Потом к ним добавляют странные геометрические узоры.
И огромных размеров валуны.
И хаотично разрушенные каменные плато.
И узкие таинственные тропы.
И завораживающие карельские пейзажи.
И удивительные валуны на ножках.
И деревья причудливой формы.
В итоге получается очень привлекательный, хотя и совершенно неправдоподобный микс.
Название «Воттоваара» вероятнее всего происходит от финских слов «voitto» - победа и «vaara» - возвышенность (ну или попросту - гора). Что это за «победа», давшая название горе, - неизвестно. Возможно - что-то из древнего карельского или саамского эпоса.
К слову, в непосредственной близости от горы находятся ещё четыре географических объекта с похожими названиями - река Вотто и три озера: Воттозеро, Воттомукс и Кейвотто.
Удивительно, но Воттоваара была открыта совсем недавно — первые исследователи добрались сюда лишь в 1970-х годах. Несмотря на то, что сразу было понятно, что место это — явно из ряда вон выходящее, до 1990-х годов никаких серьёзных научных изысканий не проводилось.
К этому времени гора успела обрасти невероятными легендами, которые с появлением интернета начали множиться в геометрической прогрессии.
Одна из самых известных легенд посвящена якобы второму названию Воттоваары — «Смерть-гора».
Некоторые СМИ периодически делают заявления, что это название горе дали местные жители из-за ритуальных жертвоприношений, якобы некогда здесь совершавшихся. Авторам этих заявлений местные жители с радостью плюнут в наглые завравшиеся морды, потому что все эти утверждения — полнейший бред.
На самом деле, неподалёку от Воттоваары действительно есть гора, с похожим прозвищем — «Сопка смерти». Конечно же древние ритуалы саамов здесь абсолютно не причём, тем более что человеческих жертвоприношений в их культуре отродясь не было. И связи с Воттоваарой у той горы тоже никакой нет.
Своё название эта безымянная высота 264,9 получила во времена Второй мировой войны. Здесь в конце июля 1942 года тяжелейший бой с превосходящими силами противника вели карельские партизаны. Тогда из отправленных в тыл финских войск 648 бойцов обратно спустя 57 тяжелейших дней вернулись лишь 140. О рейде этой бригады в конце 1970-х годов был написан роман «За чертой милосердия».
Не буду углубляться в повествование прочих бредней, связанных с горой. Любознательный читатель без проблем отыщет их на просторах интернета. Далее покажу лишь подборку фотографий, сделанных незадолго перед закатом солнца. Как я ни старался, я так и не смог выбрать из них лучшие — поэтому публикую все.
И в завершение прогулки откроем самую страшную тайну Воттоваары: никаких тайн на самом деле не существует.
Воттоваара — действительно интереснейший и уникальный природный объект. Да, вполне возможно, хотя и маловероятно, что некогда здесь располагался некий ритуальный комплекс древних людей, может быть даже и саамов. Но ничего паранормального тут нет, во всяком случае мы так и не стали свидетелям никаких мистических явлений. Фотоаппараты исправно работали, мобильники звонили и даже выходили в интернет, навигаторы не путались в своих показаниях, а компас чётко указывал на север. И даже инопланетяне и прочие зелёные человечки так и не вышли нам навстречу (если не считать, конечно, нескольких странных личностей, игравших какую-то заунывную мелодию на флейте прямо на вершине горы). Мы успешно обошли значительную часть Воттоваары и благополучно вернулись обратно в Гимолы.
Правда, после возвращения домой одна из легенд всё же нашла своё подтверждение. При подготовке нашей экспедиции я довольно часто встречал в отзывах посетивших Воттоваару одно и то же заявление — что гора тянет их обратно. Не могу сказать с чем это связано, но сразу после того, как я переступил порог своего дома, я начал испытывать то же самое чувство. Думаю, что я вернусь сюда когда-нибудь .
The show will go on!
Гора Воттоваара (Вотто-Ваара) находится в центральной Карелии, недалеко от поселков Гимолы и Суккозеро. Её высота всего 417 метров, что однако немало для данного региона. Гора окутана огромным количеством легенд, которые плодятся и множатся. Тому способствуют и многочисленные сейды, воздвигнутые кем то в данном регионе и мрачные болота, перемежающиеся со скалами и истории о шаманах, обитающих на горе. Так же элементами местного эпоса стали НЛО. Во время второй мировой войны в этом регионе партизаны действовали очень активно, что так же повлияло на исторический облик места.
С геологической точки зрения это большая скала с довольно крутым южным склоном шириной 2 километра. Ее протяженность с севера на юг около 5-7 км. Гора находится в довольно глухом месте, окружена болотами и заброшенными дорогами, проложенными в советские времена.
Из за того что гора выше окружающих, на её вершине гуляют сильные ветра и воздух на высоте прохладнее, чем внизу. Как следствие на склонах можно встретить много исхудавших, поломанных деревьев из сказок о "бабке-ёжке". Таких деревьев будет много если проехать еще 500-700 километров на север, но, по сравнению с окружающими холмами, лес выглядит диковинно и немного жутковато. Не удивительно, что гора окружена огромным количеством легенд, которые манят туристов, искателей острых ощущений и просто шаманов =)
Наверное, основной достопримечательностью горы является сама гора, с неповторимо изломанной природой. Её второе название - шаманская гора. Пару лет назад мой знакомый встретил там шамана, который долго выполнял какие то обряды, а затем угостив их своим заговоренным шаманским вином ушел в болота.
Еще пример - на горе встретили группу людей играющих на варганах.
Многие верят, что эта гора обитель злых духов. Так же нужно сказать, что на горе и в её окрестностях было найдено много сейдов - пирамид из камней, достигающих в размерах нескольких метров. Сейчас туристы строят свои сейды для развлечения, однако считается, что сейды строили викинги для обозначения фарватера. Так же сейды используются для обозначения троп в горах и т.д. Какова цель постройки сейдов у Воттоваары неясно, может быть это неизвестный природный феномен. Сейдов должно быть довольно много на горе, но к сожалению они находятся на юго-восточном склоне, в то время, как мы ходили на юго-западный.
Воттоваару путают со "Смерть горой", которая расположена в пяти километрах юго-восточнее и печально известна гибелью более ста партизан и командира бригады И.А.Григорьева в 1942 году.
Во времена популярности НЛО горе сразу присвоили и новые популярные свойства.
Статья о горе дополнена перечислением мест, которые можно увидеть в пути, так как эти вещи неразрывно связаны. Условно можно разделить путь на три части: Путь до Гимол (последний обжитой поселок), От Гимол до горы, Гора.
Путь до Гимол
>Гимолы - это небольшой поселок в Карельской глуши. Основной промысел - лесозаготовки и горнодобывающие работы (в последнее время). Добраться можно разными путями, но так как я ехал на машине, то и описываю данный путь. Названия дорог будут приведены в части "Как добраться". Здесь же хочется описать наиболее красивые места, мимо которых проезжали. Если ехать от Петербурга и объезжать Ладожское озеро с запада, то в районе Сортавалы у поселка Кирьявалахти дорога пойдет практически по берегу озера.
Одновременно откроются виды на бухту.
Есть несколько мест что бы поставить палатку.
Затем дорога станет идеальной где то на 10-20 километров.
А вот после поворота на А131 начинается самое интересное - 200 километров грунтовки, которая постепенно становится все хуже и хуже.
Для джипа дорога не покажется сложной, а вот под дождем на седане с заниженной подвеской было интересно. Самая часто встречаемая машина - Урал (грузовики и автобусы) и фуры с лесом, хотя есть и легковые.
От Гимол до горы
>Непосредственно от Гимол до горы есть дорога, длинной где то 15-18 километров. Первые пять - это хорошая грунтовая дорога, идущая на горнодобывающий карьер.
Далее она поворачивает налево, а дорога к Воттовааре уходит прямо. В хорошую погоду по ней можно проехать довольно далеко, хотя на каком то этапе все равно придется бросить машину, если только это не "правильный" джип.
Для кого-то преодоление этого препятствия на машине было бы сплошным удовольствием.
А вот этот мост так прогнил и шатается, что проезжать не советую, независимо от проходимости машины.
Впрочем дорога и так усеяна следами извечной борьбы.
Из за постоянных перепадов высот на дороге можно встретить ручьи, бьющие прямо из под земли по середине дороги.
Как не странно, но болота производят не гнетущее, а скорей успокаивающее впечатление.
В час ночи они выглядят загадочно.
Днем радуют новизной красок и ощущений.
Гора
>Гора довольно полога и поросла лесом. Трудно найти место, с которого видны окружающие просторы. Кажется, что вокруг обычный лес.
Очень часто встречаются деревья с искореженными ветвями.
Самый крутой склон - юго-восточный, но и он является просто прогулкой по лесу.
Вокруг горы идет полукругом заброшенная дорога, по которой изредка кто то проезжает.
После поездки стало ясно, что надо ехать как минимум с двумя ночевками у горы, иначе не удасться ее изучить. Не надо пытаться парковать машину как можно ближе к горе, так как один везунчик на Калине, после дождя, оказался зажат лужами по 60-70 сантиметров с обоих сторон. Поезд идет долго (~12-19 часов), однако если ехать на машине и жалеть ее то выйдет столько же. Если не жалеть, то можно доехать за 9-10 часов от Питера и менять коробку и защиту второй раз за год.
Питание
>Из комментариев "Магазин и проводник на Воттоваару в Гимолах есть. В конце посёлка по карьеровской дороге, которая ведёт на Воттоваару есть указатель, где он находится." Подозреваю, что магазин так же есть и у железнодорожного вокзала, который находится в километре на запад от Гимол. Магазинов, как и любых других строений после Гимол не будет.
Что брать
>Топографическую карту (200 или 500 метров), компас, GPS. Причем карта оказалась полезней GPS. Фотоаппарат. Все что нужно для похода на 3 и более дней.
Дополнительные расходы
>Можно договориться с мужиками из Гимол, что бы подбросили до горы насколько их транспорт позволяет. Цена неизвестна.
Расположение. GPS координаты.
>Данный участок подробнее всего представлен на maps.yandex.ru, по этому координаты были взяты оттуда.
Как добраться
>Поезд 350А идет из Петербурга 12 часов до Гимол, однако отправляется не каждый день. Есть несколько альтернатив, идущих от 15 до 39 часов.
Автобусов не знаю, хотя теоретически, что то должно идти от Суоярви.
На автомобиле от Петербурга есть 2 пути: слева от Ладоги и справа. Слева - ближе и живописнее (640 км в одну сторону, отправляясь с юга Петербурга). Справа - дорога возможно лучше. Не уверен, так ка до конца этим маршрутом не проезжал.
Слева от Ладоги: КАД, съезд на А122 (Выборгское) и через 300 метров поворот направо на А129 (Приозерское). Проехать все А129, которое в Сортавале незаметно превратится в А130. Доехать по новому хорошему шоссе (не указано на прошлогодних картах) до поворота на А131 (развилка будет около Койриноя) и скрипя сердцем повернуть на грунтовую А131 (на Суоярви). По А131 до Суоярви, там повернуть налево на А132 и ехать до Поросозеро. Опять поворот налево на Гимолы. В Гимолах съехать на дорогу в карьер (один из заездов перекрыт шлагбаумом, но альтернативные справа открыты). Ехать по карьерной дороге до поворота налево в карьер и тупик, там будет незаметная дорожка уходящая прямо. По ней к горе сколько машина позволит. Когда доберетесь до равнозначной развилки - налево будет путь к юго-западному склону. Направо - к юго-восточному. Говорят, что сейды на нем.
Качество дороги
>Качество покрытия КАД очень хорошее. Значительная часть А129 приемлемого качества, однако перед въездом в Карелию и в районе Хийтолы - Сортавалы будет грунтовка с гребенкой. При этом грунтовка достаточно хорошего качества, в сравнении с грунтовками в центральной карелии, однако очень быстро разбивается в дождь. А130 отностительно хорошего качества. А131 - в сухую погоду просто плохая грунтовка, а в дождь появляются большие лужи. А132 немного хуже А131, а дорога от Гимол до горы местами хорошая грунтовка, а местами лужи до метра в глубину на всю ширину дороги.
