В 1611 году Московское государство расползалось на лоскуты. Кто-то вслед за Москвой присягал польскому королевичу Владиславу, Новгород открыл ворота шведам, в Калуге царствовала Марина Мнишек, по стране рыскали польско-литовские банды и «воровские» казаки.
По всей Русской земле росло негодование против поляков и своих лихих людей. Патриотическое воодушевление русских людей в основе своей было религиозным. Освобождение Отечества начиналось с сокрушения о своих грехах, потому что выпавшие стране испытания представлялись заслуженной карой за грехи всего народа. Духовенство всеми силами поддерживало этот благочестивый настрой. Оно требовало от русских людей покаяния, многодневных постов (даже для грудных младенцев), стремилось ободрить свою паству молебнами о спасении Отечества и рассказами о чудесных видениях и грозных для врагов знамениях.
Осада Троице-Сергиева монастыря поляками продолжалась с сентября 1609
по январь 1611 года. (Картина Василия Верещагина)
Свет и на этот раз засиял с востока. Герои и богатыри на Руси, казалось, уже перевелись. Зато нашлись два честных человека, робко и даже как будто неохотно выступившие из безликой массы русских людей, - и лишь затем, чтобы после своего беспримерного подвига снова уйти в тень. Эти двое – русский мужик и русский служилый человек – явили редчайший пример бескорыстного служения отечеству. Поэтому не случайно их и только их изображением потомки решили украсить Красную площадь.
Арестованный поляками патриарх Гермоген ухитрялся, сидя в московской тюрьме, рассылать по стране грамоты с призывом к русским людям постоять за веру и отчество*.
*После его смерти в начале 1612 г. средоточие духовных сил народа переместилось в Троице-Сергиеву лавру, откуда архимандрит Дионисий рассылал по городам и весям грамоты с призывом освободить столицу и спасти веру и государство.
Патриарх Гермоген
В октябре 1611 года одна такая грамота дошла до Нижнего Новгорода. На собрании выборных людей, сошедшихся потолковать о бедствиях земли, со своего места поднялся земский староста и торговый человек Козьма Захарьич Минин-Сухорук. Нижегородцы знали его за деятельного и практичного человека, правда, не брезгавшего взятками, но в пределах разумного и без ущерба для общего дела. Словом, добросовестный староста в духе своего времени. А тут он завел речь о странных вещах: сказал, будто ему трижды явился преподобный Сергий Радонежский, призывая послужить родине. Стряпчий Иван Биркин отказался верить Минину: «Врешь, ничего ты не видел!» Но один взгляд, брошенный духовидцем в его сторону, заставил стряпчего выскочить за дверь. А Минин продолжал: «Православные, поможем Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов – дворы свои продадим, жен, детей заложим. Дело великое! Но Бог нам поможет».
На другой день жертвенный порыв охватил весь город. Люди отдавали последнее. Минина единодушно выбрали старшим начальным.
К.Маковский. Воззвание Минина к нижегородцам
Потом стали думать, кому ударить челом быть их воеводой и остановили выбор на князе Дмитрии Михайловиче Пожарском, который в это время залечивал раны в своей суздальской вотчине. Род Пожарского принадлежал к «захудалым» княжеским родам и первая половина его жизни прошла тихо и незаметно. При Годунове его фамилия значилась в списках доносчиков, во множестве расплодившихся вокруг Борисова трона. Зато Пожарского не видели ни в Тушине, ни рядом с поляками. А год назад он храбро сражался в рядах первого ополчения под началом Прокопия Ляпунова. Выдающимися воинскими талантами князь не блистал, но на его счету было несколько удачных стычек с воровскими шайками.
Князь Д.Пожарский на памятнике "Тысячелетие России"
Пожарский вначале отказался принять должность главного воеводы, ссылаясь на неспособность, но потом сдался на неотступные просьбы нижегородцев. Со своей стороны он предложил Минина в распорядители войсковой казной. Тот покряхтел, и тоже согласился. Дело он повел круто, железной рукой. Вся нижегородская земля была обложена пятой деньгой на нужды ополчения. Поблажки не давали ни боярам, ни церквям, ни монастырям. Неимущих насильно продавали в кабалу и взимали налог с их хозяев.
Призвание князя Пожарского. Литография Г.Щедровского
По другим городам Пожарский и Минин разослали грамоты, в которых говорилось: «Будем над польскими и литовскими людьми промышлять все, как один, сколько милосердый Бог помощи даст. О всяком земском деле учиним крепкий совет, а на государство не похотим ни польского короля, ни Маринки с сыном». На московский престол предлагалось выбрать всей землей, «кого нам Бог даст».
С этого времени Пожарский и Минин стали представлять единственную законную власть в Московском государстве.
Нижегородские грамоты читали повсюду на народных сходках и потом, следуя примеру нижегородцев, собирали деньги и рати и высылали под руку главного воеводы, князя Пожарского. Центром сбора ополчения стал Ярославль.
Осажденные в Москве поляки всю зиму терпели жестокий голод. В январе они писали гетману Яну Каролю Ходкевичу, который шёл к ним из Польши на помощь с подкреплением и большим обозом, что были бы рады сражаться и дальше, «если б им не изменяли силы и не замирал пульс». Между тем войско Ходкевича, по мере приближения к Москве, таяло на глазах, шляхта и солдаты дезертировали целыми эскадронами, возвращались в Польшу и вознаграждали себя за службу захватом королевских и частных имений.
Ян Кароль Ходкевич
Король Сигизмунд выехал в захваченный недавно Смоленск, но вместо войска привёз с собой только свою воинственную супругу Констанцию, огромное количество придворных и нескольких ксёндзов.
Весной 1612 года Пожарский возглавил огромную рать*, собравшуюся в Нижний из десятков русских городов. Из глубины разоренной страны неожиданно вышла народная силища, которой предстояло освободить Москву.
*Русские источники пишут о 100 000 человек, что, вероятно, является преувеличением.
В июле 1612 года ополчение Минина и Пожарского двинулось от Нижнего к Москве. В каждом крупном городе ополченцы останавливались и подолгу молились в местном соборе или монастыре. 14 августа Пожарский был ещё в Троице, а предводитель казаков князь Трубецкой из Москвы настойчиво звал его поторопиться, так как Ходкевич уже приближался к столице.
Ополченцы успели к столице первыми. Князь Пожарский расположил войско вдоль Бегородской стены, сосредоточив основные силы у Арбатских ворот.
М.Скотти. Минин и Пожарский.
22 августа на западе показались клубы пыли: это приближалась армия гетмана. Под его хоругвями оставалось всего несколько тысяч человек. Однако поначалу полякам сопутствовал успех. Ходкевич беспрепятственно переправился через Москву-реку у Девичьего поля, отогнав казацкие отряды Трубецкого. В то же время обессиленный польский гарнизон сделал из Кремля удачную вылазку, загнав в реку часть войск Пожарского. Конница Ходкевича дошла уже до Тверских ворот, но здесь московские стрельцы, прячась за обгорелыми печами разрушенного Земляного города, стали так метко поражать поляков из ружей, что те поворотили коней, а польский гарнизон подался назад в Кремль.
Ходкевич расположился лагерем у Донского монастыря. На следующий день противники не возобновляли сражения. Но на рассвете 24 августа гетман предпринял новую попытку пробиться в Кремль через выжженное еще с прошлого года Замоскворечье. Польским гусарам пришлось спешиться и перетаскивать тяжёлые возы через рвы, одновременно расчищая себе путь. С боями они к Пятницкой улице. Однако здесь полуголые и плохо вооруженные казаки Трубецкого, словно слепни, облепили тяжеловооруженных поляков, в то время как Минин с тремя сотнями московских дворян ударил им в тыл и смял два эскадрона. В этом бою у него на глазах погиб его племянник.
К полудню поляков отогнали от центра города и захватили 400 телег с припасами. Кроме того, гусары потеряли почти всех лошадей: в седлах оставалось не более 400 всадников. Ходкевич отошел к Воробьевым горам, а оттуда, обнадежив осажденных скорой помощью, без боя ушел в Польшу.
Для запертых в Кремле и Китай-городе поляков наступили судные дни. Они еще бодрились и на предложение сдаться отвечали бранью и насмешками: видано ли дело, чтобы благородные шляхтичи сдавались скопищу голытьбы и мужиков! Называя русский народ наиподлейшим в свете, их благородия между тем выкапывали из земли полусгнившие трупы и пожирали их. Обезумевшие от голода, они в горячечном бреду бросались друг на друга с саблями, видя в товарищах лишь плоть, годную для употребления в пищу. Никогда – ни до, ни после – древняя русская твердыня не видала более диких и ужасных сцен. «Я многих видел таких, - рассказывает участник осады пан Будило, - которые грызли землю под собой, свои руки, ноги, тело. А хуже всего, что они хотели умереть и не могли. Они камни и кирпичи кусали, прося Господа Бога, чтобы они сделались хлебом, но откусить не могли».
Когда в конце октября ополченцы захватили Китай-город, из взорам предстало омерзительное зрелище – множество котлов, наполненных человеческим мясом. Уцелевшие поляки ушли в Кремль, где просидели еще четверо суток и сдались, предварительно выговорив себе пощаду*. Людоедов разослали по дальним городам и заточили в тюрьмы.
*Правда, казаки нарушили крестное целование и многих поляков перебили. Те же, кто сдался войскам Пожарского, уцелели все до единого.
Лисснер Э. Изгнание польских интервентов из Кремля (фрагмент)
Особую роль в освобождении Москвы от поляков наши предки отводили Казанской иконе Божией Матери. В 1612 году список с этого чудотворного образа был послан из Казани князю Пожарскому, и через несколько дней поляки в Кремле сдались. В честь этого события было установлено празднование иконы Казанской Богоматери – 4 ноября, то есть в день избавления Москвы от польской оккупации. Князь Пожарский на свои средства построил на Красной площади храм Казанской иконы Божией Матери, где и была помещена чудотворная икона.
А весной следующего 1613 года выборные люди от всей Русской земли избрали на царство Михаила Федоровича Романова. Смута в Московском государстве закончилась.
Говорят, государство до тех пор крепко стоит и находится в безопасности, пока в народе жива память о героях прошлого, отвоевавших свободу и независимость. Есть в истории России период, роль которого порой неоднозначно оценивается современными россиянами, а вместе с тем именно он явился судьбоносным для всей страны и предрешил дальнейшее ее развитие. Речь идет о событиях 400-летней давности, когда во время Великой Смуты на арену истории вышли нижегородский купец Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский, возглавившие второе народное ополчение. Именно им выпала честь стать освободителями Москвы, а с нею — и всей России от интервентов.
Центром освободительного движения выступил Нижний Новгород, где и создавалась народная армия. После победы над польско-литовской интервенцией будет избран новый царь — Михаил Романов, первый из династии Романовых. Великая Смута закончится, и в истории России начнется новый, светлый этап…
Великая Смута
Трагический тридцатилетний период истории Руси, который наступил после смерти царя Ивана Грозного, получил название «Смутного времени». В государстве начинается непростая борьба между группировками бояр, вначале жаждущих получить влияние на преемника Грозного царя Федора, который прослыл человеком болезненным и недалекого ума, а когда тот скончался, сцепившихся за право избрать очередного монарха. Результатом многочисленных политических интриг и махинаций становится восхождение на престол Бориса Годунова (хотя фактически именно он правил при царе Федоре), который получил поддержку мелкопоместного дворянства. На короткое время в государстве устанавливается относительный порядок.
В 1601—1603 годах на русское государство обрушиваются неурожаи и страшный голод, что приводит к поголовному разорению крестьян и еще более усиливает их крепостную зависимость. Окончательное закабаление крестьянства происходит именно во время царствования Бориса Годунова. В результате все чаще вспыхивают восстания крестьян и голодные бунты. Но в народе растет вера в пришествие настоящего, «доброго царя». Таким образом, сама того не желая, верховная власть создала почву для объявления самозванцев.
Так, в 1604 году на исторической сцене появляется авантюрист Григорий Отрепьев (Лжедмитрий I), на которого делает ставку польская шляхта, в надежде возвратить исконно русские земли, отвоеванные Россией, а заодно и уничтожить ее государственную самостоятельность. Начинается время напряженной борьбы русского народа с иноземными врагами.
В октябре 1604 года Лжедмитрий пересекает границу России вместе с 3-тысячным войском из польско-литовских шляхтичей отрядом из нескольких сотен запорожских казаков. Благодаря поддержке народа и изменников ему удается без боя взять несколько городов, однако уже в январе 1605 г. самозванец терпит сильное поражение в сражении с царским войском у деревни Добрыничи, что недалеко от Севска.
Однако правивший в то время царь Федор, сын Бориса Годунова, взошедший на престол после смерти отца, не сумел воспользоваться столь благоприятными обстоятельствами и дать нужный отпор самозванцу. Это вкупе с сопутствующими событиями - до предела накалившейся борьбой среди бояр и предательством в армии - обеспечивает Лжедмитрию беспрепятственный въезд в Москву 20 июня 1605 года.
Тем не менее на престоле самозванец смог продержаться менее года, не взирая на всяческую поддержку поляков. 17 мая 1606 года в Москве вспыхивает восстание, в ходе которого Лжедмитрий был убит. Царем бояре объявляют Василия Шуйского, отдаленного потомка Рюриковичей. Однако смута на этом не заканчивается, и осенью 1607 года в России появляется Лжедмитрий II — очередной ставленник Речи Посполитой. Ядром его армии становится польско-литовский отряд численностью 20 тысяч человек. В поддержку новому самозванцу выступают и несколько отрядов донских и запорожских казаков.
Но вскоре поляки перестают оказывать помощь Лжедмитрию II по причине многочисленных его неудач. Ему не удалось взять Москву, он потерпел не одно поражение от царских войск под командованием Михаила Скопина-Шуйского и ополчения, за что в народе даже получил прозвище «Тушинского вора». В итоге самозванец был вынужден бежать в Калугу, где и нашел свою смерть.
Начало польской и шведской интервенции
Осенью 1609 года начинается открытое вмешательство польско-литовской стороны в дела России. Польский король Сигизмунд III вместе со своей армией численностью 12,5 тысяч человек пересек границу русского государства и начал осаду Смоленска. Но город-крепость не сдался и в течение почти двух лет тормозил продвижение большого числа интервентов, а пример героической обороны смоленчан вызвал всплеск национально-освободительного движения по всей стране.

Потерпев неудачу при осаде Смоленска, Сигизмунд III с войсками двинулся на столицу России. По пути, у села Клушино, интервентам удалось разгромить царское войско под командованием Д. Шуйского, брата царя, и на оставшемся отрезке им уже не оказывали серьезного сопротивления. Москву охватили волнения. 17 июня происходит боярский заговор, в результате которого царя Шуйского лишают престола и постригают в монахи. Власть берет в свои руки Временное боярское правительство, в состав которого вошли семь человек из крупной знати, благодаря чему получает в народе меткое прозвище «Семибоярщина».
Одним из первых действий нового правительства становится заключение договора с поляками и признание русским царем польского королевича Владислава IV. Польские войска вступают в Москву в конце сентября. Россия оказывается на грани утраты национальной самостоятельности. Вот что пишет об этом времени историк Ключевский: «Государство, потеряв свой центр, стало распадаться на составные части; чуть ли не каждый город действовал особняком. Государство преображалось в какую-то бесформенную мятущуюся федерацию».
Первое народное ополчение
Интервенты продолжают бесчинствовать, тем самым вызвав протесты и восстания по всей стране. В городах начинается формирование отрядов ополчения. Вскоре движение за независимость России принимает общенародный характер. 19 марта 1611 года восстание вспыхнуло и в столице. На улицах города шли ожесточенные бои. Восставшие получили поддержку отрядов народного ополчения. Один из отрядов, который действовал в районе улиц Никольской и Сретенки, возглавлял князь Дмитрий Пожарский. К моменту восстания князь уже имел большой опыт в военном деле. В качестве военачальника он в течение четырех лет защищал южные границы государства от крымских татар, одержал несколько побед в боях с войсками Лжедмитрия II , разгромив отряд Лисовского у села Высоцкое и атамана Салкова у реки Пехорки, также под его командованием были освобождены города Пронск и Зарайск.
Восставшим горожанам вместе с отрядами ополченцев удается освободить почти всю Москву, потеснив интервентов в Кремль и Китай-город. В надежде подавить восстание поляки и союзники-бояре поджигают столицу. Восставшие вынуждены отступить. В народном ополчении обостряются разногласия и приводят в его расколу. Князь Пожарский тяжело ранен, и его вывозят из города - сначала в Троице-Сергиев монастырь, где монахи занимаются его лечением, а потом в родное поместье в село Мугреево.
В стране наступают очень тяжелые времена. Поляки хозяйничают в Москве, шведы совершают захватнические налеты на северо-западные земли России, а южные пределы государства подвергаются грабительским набегам крымских татар. В июне 1611 года все-таки был захвачен Смоленск, в течение двух лет героически стоявший под началом воеводы Шеина. Бояре захваченного шведами Великого Новгорода решают призвать на царствование сына короля Карла IX . Но русский народ не согласен смириться с оккупацией, и освободительное движение растет. Но для полной победы над чужеземцами требуется объединение разрозненных сил и установление единого командования.
Нижний Новгород — центр освободительной борьбы

Нижний Новгород, один из крупнейших городов России начала 17 века, становится центром освободительной борьбы против польских и шведских интервентов, а возглавляют ее нижегородец земской староста Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский.
Кузьма Минин «имяши торговлю мясную, но тем и люб народу, что свой, не из господ. Справедлив, честен, умен, за что и выбран земским старостой». Осенью 1611 года он призывает народ создать новое ополчение и пожертвовать на защиту Родины часть своего имущества. Причем сам первый показывает пример, отдав все свои наличные средства и даже драгоценности супруги. Нижегородцы поддержали призыв Минина, а вслед за ними откликнулись и жители многих других русских городов. Таким образом «выборный человек» Кузьма Минин становится одним из организаторов и настоящей душой ополчения, и именно ему доверяют распоряжаться собранными средствами.
В ходе жарких обсуждений, кто станет воеводой ополчения, нижегородцы в конце концов остановили свой выбор на князе Дмитрии Пожарском, так как он «честный муж, кому заобычно ратное дело... и который во измене не явился». Но князь согласился на такое неожиданное предложение, хоть оно и было очень почетным, только при условии, что заниматься хозяйственными и финансовыми вопросами по-прежнему будет Кузьма Минин. Впервые представители разных сословий - потомок Рюриковичей князь Пожарский и земской староста Минин - откинув предрассудки, стали совместно готовить ополчение на встречу с врагом.
Второе народной ополчение
Жителями Нижнего Новгорода Дмитрию Пожарскому была оказана большая честь - организовать новое русское ополчение. При выполнении народной воли князь опирался только на служилых людей, которые были знакомы с военным делом, и ни разу не согласился прибегнуть к услугам чужестранных наемников. Однако соглашался принять в ополчение «охочих людей» из русских, марийцев, татар, чувашей и других народностей, умеющих владеть оружием. Презрев сословные различия, командные должности Дмитрий Пожарский раздавал не за принадлежность к знатному сословию, а исключительно «по делу». Им же были введены твердые ставки жалования и установлена жесткая дисциплина.

1611 год завершился изданием специальной грамоты, в которой была сформулирована политическая программа народного ополчения. В частности, в ней было прописано, что необходимо изгнать с территории России «польских и литовских людей», а также отказать в признании царем польскому королевичу Владиславу и сыну Лжедмитрия II , который имел поддержку части казачества. Выборы настоящего русского царя нужно организовать «всею землею».
В марте следующего года Пожарский и Минин начали выводить ополчение из Нижнего Новгорода, однако двинулись не на столицу, а в направлении к Ярославлю, и там еще в продолжение четырех месяцев тщательно готовили ополченцев к предстоящим боям.
Минин и Пожарский — освободители Москвы
В конце июля 1612 года к князю Пожарскому поступают сведения о том, что к Москве движется 12-тысячное войско интервентов, которое возглавляет литовский гетман Ян Кароль Ходкевич. Этот отряд, в состав которого вошли венгерская и польско-литовская кавалерия, французский казаки и пушкари, а также тяжелая немецкая пехота, представлял собой значительную силу. Нельзя было позволить Ходкевичу соединиться с поляками, оккупировавшими Москву. И поэтому руководители ополчения принимают решение немедленно выступать, чтобы разбить врагов порознь.
Уже к 20 августа народные ополченцы подошли к столице и разместились вдоль стен Белого города, начиная от Петровских ворот и заканчивая Алексеевской башней на Москва-реке. Ими был занят Земляной вал и все пространство между Чертольскими и Арбатскими воротами.
В это время под Москвой уже было войско казаков численностью в 2500 человек. Этот отряд не подчинился Пожарскому, поскольку его командир Д.Т.Трубецкой считал спорным право возглавлять объединенное русское войско. Однако в ополчении не могли согласиться с таким его мнением. На помощь казакам были высланы 500 конных ополченцев, и они расположились в Замоскворечье, в районе Крымского двора, вместе с казачьими отрядами.
Ходкевич подошел к столице 21 августа и отдал приказ остановиться своим отрядам на Поклонной горе. А уже утром 22 августа его войско, перейдя ночью Москву-реку в районе Новодевичьего монастыря, пошло в атаку на ополчение, намереваясь взять Чертольские ворота и присоединиться к полякам, засевшим в Кремле. Первой атаковала кавалерия, вслед за ней выступила пехота, закованная в латы. Разгорелся ожесточенный бой. Под напором противника ополченцы на некоторое время вынуждены были отступить. Особенно горячее сражение происходило на левом фланге ополчения, на одном из берегов Москвы-реки. В это же время из Кремля выступили отряды Струся и ударили в тыл ополченцам, однако понесли большие потери и снова вернулись в крепостные стены.
Пока шел бой, войско Трубецкого наблюдало за происходящим как бы со стороны, вовсе не намереваясь оказывать подмогу ополчению. Бывшие с казаками ополченцы решили, что такое бездействие является изменой, и, перейдя реку, нанесли врагу сильный фланговый удар, тем самым оказав решающее влияние на исход боя. Невзирая на противодействие Трубецкого, некоторые отряды казаков присоединились к ополченцам. Не выдержав мощной атаки, войска Ходкевича начали отступать в сторону Москва-реки и, переправившись, остановились на Воробьевых горах.
Пользуясь беспечностью казачьих отрядов, 600 пехотинцев противника, прихватив небольшой продовольственный обоз, все-таки сумели в ночь прорваться через Замоскворечье в Кремль. По пути назад пехотинцы взяли острожек в Ендове, расположенный у Замоскворецкого моста.
23 августа наступило временное затишье: боя прекратились. Ходкевич в Донском монастыре переводил дух вместе с пострадавшими накануне войсками. А Пожарский тем временем перебрасывал в Замоскворечье основные отряды ополченцев и подготавливался к предстоящей обороне.
На утро следующего дня Ходкевич пошел в атаку в Замоскворечье. Тяжелый бой длился несколько часов, ополченцы стали отступать. Тем временем противник уже заступил на городские валы. Однако закрепить успех ему не удалось, хоть он и завладел частью Замоскворечья. Ополченцы, отвоевав новые позиции, сумели остановить Ходкевича и его войско.
Тогда польский отряд двинулся к Клементьевскому острожку вдоль Большой Ордынки и захватил его. Но в стремительной контратаке воинов ополчения снова был выбит. Из острожка некоторые отступающие бежали в Ендов в надежде получить там защиту, но были оттуда изгнаны, после чего прорвались в Кремль через Замоскворецкий мост, однако с большими потерями.
Князь Пожарский в это время собрал главные силы ополчения на северной стороне Замоскворечья, а в обход левого фланга польского войска направил мощный отряд дворянской конницы, возглавляемый Мининым. Вскоре конники перешли через Москву-реку и ударили по противнику возле Крымского брода. В то же время пошли в наступление и пешие воины ополчения. Таким образом, наступление на врага шло по всему фронту. Разгром довершила вступившая в бой конница ополченцев вместе с казаками. В качестве трофеев победители взяли пушки, обоз и знамена противника.
Отряды Ходкевича стали отступать к Донскому монастырю, а назавтра пошли на Можайск и Вязьму через Воробьевы горы. По свидетельству польского историка 17 века Кобержицкого, «поляки понесли такую значительную потерю, что ее ничем нельзя было вознаградить. Колесо фортуны повернулось, и надежда овладеть целым Московским государством рушилась невозвратно».
Между тем в Кремле и Китай-городе, даже после победы над войсками Ходкевича, все еще продолжал сопротивляться крепкий польский отряд, надеявшийся на помощь из-за границы. Начавшаяся осада длилась практически два месяца.
Но 22 октября ополчению все же удалось взять штурмом Китай-город. Еще через 4 дня состоялось подписание договора о капитуляции, и Кремль покинули русские бояре со своими приспешниками, среди которых находился и 16-летний Михаил Романов, будущий царь всея Руси. Польский гарнизон сдался на следующий день. Русское войско с почестями вступило в Кремль. Так столица России Москва полностью освободилась от интервентов.
Но это еще не была окончательная победа над польской интервенцией. К Москве двигался 4-тысячный отряд Сигизмунда III . В Вязьме он пополнился остатками повергнутого войска Ходкевича. В ноябре Сигизмунд стал требовать, чтобы его сына Владислава признали русским царем, и угрожать, что намерен силой захватить трон в случае отказа. В переговоры с поляками вступать не стали и отогнали их отряд от Москвы. Тогда польский король совершил попытку взять город-крепость Волоколамск, но русский гарнизон успешно отразил все три штурма. Получив большие потери, войско Сигизмунда опять повернуло на Смоленск. Польская интервенция окончательно была побеждена. Трагический период истории Руси под названием «Смутное время» подходил к завершению.

…За давностью времен стерлись из памяти народной имена простых ополченцев, которые в трудный час встали на защиту Родины, но великий их подвиг запомнится навсегда. В воспоминание о доблестных делах наших предков на Красной площади в Москве у Покровского собора и в Нижнем Новгороде у кремлевских стен установлены бронзовые памятники с краткой надписью «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия"
По православному календарю 22 октября (4 ноября по новому стилю) отмечается празднование Казанской иконе Божьей Матери. Согласно историческим данным, именно она была в руках князя Пожарского, когда войска народного ополчения 22 октября 1612 года штурмом брали Китай-город. А начиная с 2005 года 4 ноября установлен и общегосударственным праздником России — Днем народного единства. Ведь именно в этот день 400 лет назад люди разного вероисповедания и разных национальностей смогли преодолеть разделение и вместе выступить против врага ради освобождения Отчизны.
С самого начала 1611 года является движение, которое окончательно вывело государство из разрухи. Оно возникло в уездных, посадских и волостных мирах (общинах) Севера, привычных к самостоятельности и самоуправлению. Эти общины, получившие уездные и земские учреждения 16 века, более широкую организацию и приобщение к задачам государства управления, сами строили свой быт, разрабатывали свои внутренние отношения и даже ведали обороной от врагов, содержа казаков и даточных людей, которых меж себя набирали, под весьма мягким руководством и воздействием центральной власти.
Историческая справка
Не затронутые развитием служилого землевладения города и области Севера были свободными от резкого сословного расчленение населения. Там не было сильного разделения на богатых и бедных, поэтому они были социально сплоченной силой. Зажиточные и энергичное население городов поморских пробудилась к борьбе с переустройством земли и обороны государства, как только столкнулося с озарением от воровских шаек Тушинского вора.
То есть эти силы были патриотические, только нужно помнить, что в истории идеализма бывает очень мало. При том, что среди этих людей было много искренне православных и патриотических, ясно было совершенно, что хозяйничание поляков в Москве, ослабление государственной власти - ведет их к материальным убыткам, ломает им торговлю. То есть у них был не только национально-классовый, но и материальный интерес, чтобы вышибить поляков из Москвы, и чтобы в Москве была сильная Центральная власть. Строго говоря, первая волна этого движения возникла еще в 1609 году, и объективно ее лидером мог бы стать Скопин-Шуйский. Но в 1609 году ситуация была еще слишком запутанной. А вот в 1610 году ситуация изменилась.
Первое Земское ополчение
>Возникло так называемое первое Земское ополчение. Его возглавили братья Липуновы (Прокопий и Захар), а также Иван Заруцкий, который когда-то был за Тушинцев, и князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой (так называемый триумвират). Всё это были авантюристы, но это нормальная черта для Смутного времени в России. Именно такие Люди и выходят на первый план во время Смуты.
В это время поляки находятся в Кремле. В марте 1611 года первое ополчение во главе с триумвиратом стало штурмовать Москву, чтобы выбить оттуда поляков. Взять город не удалось, но блокада Кремля продолжалась. Поляки дошли до трупоедства. Почему оно приняло весьма организованный характер. Если умирает человек в одной роте - его едят только представители этой роты. Это был действительно ужас.
Но поляки держались. Кстати, во время этого восстания поляки подожгли город, и Москва почти вся сгорела. И здесь начинается конфликт между казаками и дворянами, потому что Липуновы были предводителями дворянской части, а Заруцкий и особенно Трубецкой - казаков. Это использовали поляки. Они подбросили письмо, по которому якобы Липунов собирался войти с поляками в какое-то соглашение. Казаки поверили этому и Липунова убили. После гибели Липунова дворянская часть ушла, и казаки остались одни. Между тем в Пскове объявился очередной Царевич Дмитрий. Правда, все знали, что никакой это не Дмитрий, а Сидорко из местных. Но Трубецкой его признал. В некоторых областях целовали крест Марине Мнишек и ее сыну, которого официальные власти называли "Воренком", то есть сыном вора. Считалось что он сын Лжедмитрия 2, но на самом деле он был сыном Ивана Заруцкого. В этих условиях в провинции начался новый этап Земского движения.
Второе Земское ополчение
>
Возникло второе Земское ополчение во главе с Кузьмой Мининым, который сначала просто собрал средства и была снаряжена прежде всего пехота, но нужен был военный предводитель. Военным предводителем стал князь Дмитрий Михайлович Пожарский, который происходил из князей Стародубских. То есть он был потомком Всеволода Большое Гнездо. И у него были более чем серьезные основания сесть на русский трон.
Собственно второе ополчение на Москву шло под гербом князя Пожарского. Другое дело, что Пожарскому не удалось стать русским царем, а Романовы потом сделали всё, чтобы его оболгать и никогда не обращать внимания на то, что гербом второго ополчения был герб Пожарского. То есть второе ополчение шло для того, чтобы посадить на трон именно Пожарского. Но это не входило в планы Романовых. Движение во главе со вторым ополчением охватило все Поволжье и всё это войско пришло в Ярославль, где они находились 4 месяца. В Ярославле были созданы альтернативные органы управления. Здесь были собраны средства, и был созван собор Всея Земли. Этот Собор стал временным правительством. Были учреждены временные приказы. В Ярославль прибыло посольство из Новгорода, которое предложило звать на царство шведского королевича Карла Филиппа. Хитрые купцы в Ярославле ничего и никому не отказывали. Они просто тянули время, давая туманные обещания.
В это время Заруцкий и Трубецкой объявляют Минима и Пожарского мятежниками. Кроме того между самим Трубецким и Заруцким происходит конфликт. Заруцкий забирает Марину Мнишек и уходит сначала в Калугу, а потом на юг. В 1614 году он будет захвачен на Яике и посажен на кол, а его сына повесят. То есть царствования Романовых началось с убиения ребенка. И вот это вот историческая симметрия... Когда говорят о том, что жалеют в царевиче Алексее, которого расстреляли большевики в 1918 году, забывают, что в этом есть какая-то историческая симметрия. Романовы начали свое правление с убийства ребенка, потому что этому ребенку, сыну Марины Мнишек, многие целовали крест, как возможному наследнику престола. И это как бы бумерангом историческим вернулась через много-много лет. Саму Марину не то утопили, не то задушили, но она тоже в 1614 году исчезает.
Изгнание поляков из Москвы
>Но вернемся к текущим событиям. В Москве остался Трубецкой, который послал наемных убийц к Минину и Пожарскому, чтобы они убили по крайней мере Пожарского. Из этого ничего не вышло и в августе 1612 года ополчение во главе с Мининым и Пожарским подошло к Москве. В Москве ситуация такая: поляки сидят в Кремля, Трубецкой со своими казаками тоже сидит в Москве (но не в Кремле). Минин и Пожарский приходят в Москву, но на выручку полякам идет гетман Ходкевич. Встречаются гетман Ходкевич и ополчение Минина и Пожарского около Крымского брода (там где сейчас Крымский мост). Тогда там моста не было был брод. И вот они стоят друг на против друга. 22 августа случился первый бой (он больше был разведовательным), а 24 августа развернулось главное сражение. Русская конница не выдержала удара, но Нижегородская пехота спасла положение.
Поляки стали перестраиваться для следующей атаки, и Пожарский объяснил Минину, что ополченцы не выдержат второго удара. Тогда Пожарский обратился к Трубецкому за помощью. Но Трубецкой отказал, потому что казаки сильно ненавидели всех у кого было или могли быть хоть немного лучшее материальное положение. И тогда схитрил Минин... Началось сражение, успех стал клониться на сторону поляков, и тогда Минин решил дело. Он послал казакам Трубецкого гонца с обещанием, что если казаки помогут и ударят во фланг, то весь обоз Ходкевича будет их. Для казаков это всё решило (обоз – святое дело). Казаки ударили во фланг, гетман Ходкевич был разбит и в результате казаки въехали в русскую историю с обозом. Забегая вперед - казаки на возу и выйдут из русской истории.
Первое ополчение
>Третий этап Смуты связан со стремлением преодолеть соглашательскую позицию Семибоярщины, не имевшей реальной власти и не сумевшей заставить Владислава выполнять условия договора, принимать православие. Противниками сложившего положения дел выступали все более широкие слои населения. С целью пресечь брожения в октябре 1610 года Гонсевский арестовал ряд представителей видных боярских фамилий. 30 ноября с призывом к борьбе с интервентами обратился патриарх Гермоген, который также был взят под строгий арест. Москва оказалась фактически на военном положении.
В стране созрела идея всенародного ополчения для освобождения Москвы от интервентов. В феврале-марте 1611 году к стенам Москвы подступило 1-е Ополчение Ляпунова и князя Трубецкого, а также казаки атамана Заруцкого. Решающее сражение, в котором приняли участие москвичи и один из воевод ополчения князь Дмитрий Михайлович Пожарский, состоялось 19 марта. Однако освободить город не удалось: по совету Дмитрия Молчанова поляки подожгли город и этим остановили восстание москвичей. Тем не менее в руках ополченцев остались районы Белого города, и поляки, контролировавшие только Кремль и Китай-город, оказались изолированными. Но и в лагере ополченцев имелись внутренние противоречия, которые вылились в вооруженное столкновения, в одном из которых 22 июля 1611 года Прокопий Ляпунов был убит казаками, а ополчение стало разваливаться.
В том же году крымские татары, не встречая отпора, разоряют Рязанский край. Смоленск после долгой осады был захвачен поляками, а шведы, выйдя из роли «союзников», разоряли северные русские города.
Второе ополчение
>Второе Ополчение 1612 года возглавил нижегородский земский староста Кузьма Минин, который пригласил для предводительства военными операциями князя Пожарского. Важным делом, которое смогли осуществить Пожарский и Минин, была организация и сплочение всех патриотически настроенных сил. В феврале 1612 года ополчение двинулось к Ярославлю, чтобы занять этот важный пункт, где скрещивалось много дорог. Ярославль был занят; ополчение простояло здесь четыре месяца, потому что надо было «строить» не только войско, но и «землю». Пожарский хотел собрать «общий земский совет» для обсуждения планов борьбы с польско-литовской интервенцией и того, «как нам в нынешнее злое время безгосударными не быть и выбрать бы нам государя всею землёю». Для обсуждения предлагалась и кандидатура шведского королевича Карла-Филиппа, который «хочет креститься в нашу православную веру греческого закона». Однако земский совет не состоялся.
Тем временем первое ополчение полностью распалось. Иван Заруцкий и его сторонники ушли в Коломну, а оттуда в Астрахань. Вслед за ними ушли еще несколько сотен казаков, однако основная их часть во главе с князем Трубецким осталось держать осаду Москвы.
В августе 1612 года ополчение Минина и Пожарского вошло в Москву и объединилось с остатками первого ополчения. 22 августа гетман Ходкевич попытался прорваться на помощь осажденным соотечественникам, но после трехдневных боев вынужден отступить с большими потерями.
22 сентября 1612 происходит одно из самых кровавых событий Смуты-- город Вологда был взят поляками и черкасами (запорожцами), которые уничтожили практически всё его население, включая монахов Спасо-Прилуцкого монастыря.
22 октября 1612 года ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город; гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и поклялся построить храм в память этой победы.
В Кремле поляки держались ещё месяц; чтоб избавиться от лишних ртов, они велели боярам и всем русским людям выслать своих жён вон из Кремля. Бояре сильно встужили и послали к Пожарскому Минину и всем ратным людям с просьбою, чтобы пожаловали, приняли их жён без позору. Пожарский велел сказать им, чтобы выпускали жён без страха, и сам пошёл принимать их, принял всех честно и каждую проводил к своему приятелю, приказавши всем их довольствовать.
Доведённые голодом до крайности, поляки вступили наконец в переговоры с ополчением, требуя только одного, чтоб им сохранена была жизнь, что и было обещано. Сперва выпустили бояр -- Фёдора Ивановича Мстиславского, Ивана Михайловича Воротынского, Ивана Никитича Романова с племянником Михаилом Фёдоровичем и матерью последнего Марфою Ивановною и всех других русских людей. Когда казаки увидали, что бояре собрались на Каменном мосту, ведшем из Кремля чрез Неглинную, то хотели броситься на них, но были удержаны ополчением Пожарского и принуждены возвратиться в таборы, после чего бояре были приняты с большою честию. На другой день сдались и поляки: Струсь с своим полком достался казакам Трубецкого, которые многих пленных ограбили и побили; Будзило с своим полком отведён был к ратникам Пожарского, которые не тронули ни одного поляка. Струсь был допрошен, Андронова пытали, сколько сокровищ царских утрачено, сколько осталось? Отыскали и старинные шапки царские, которые отданы были в заклад сапежинцам, оставшимся в Кремле. 27 ноября ополчение Трубецкого сошлось к церкви Казанской богородицы за Покровскими воротами, ополчение Пожарского -- к церкви Иоанна Милостивого на Арбате и, взявши кресты и образа, двинулись в Китай-город с двух разных сторон, в сопровождении всех московских жителей; ополчения сошлись у Лобного места, где троицкий архимандрит Дионисий начал служить молебен, и вот из Фроловских (Спасских) ворот, из Кремля, показался другой крестный ход: шёл галасунский (архангельский) архиепископ Арсений с кремлёвским духовенством и несли Владимирскую: вопль и рыдания раздались в народе, который уже потерял было надежду когда-либо увидать этот дорогой для москвичей и всех русских образ. После молебна войско и народ двинулись в Кремль, и здесь радость сменила печаль, когда увидали, в каком положении озлобленные иноверцы оставили церкви: везде нечистота, образа рассечены, глаза вывернуты, престолы ободраны; в чанах приготовлена страшная пища -- человеческие трупы! Обедней и молебном в Успенском соборе окончилось великое народное торжество подобное которому видели отцы наши ровно через два века.»
Патриотический подъем . Иностранное вторжение и связанное с ним «великое разорение» вызвали массовое желание народных масс с оружием в руках бороться за освобождение страны от интервентов. По свидетельству современников, в стране отмечался огромный патриотический подъем русского народа. Оскорбленные в своих патриотических и религиозных чувствах, измученные долгими годами анархии, предательством национальных интересов московской аристократией, простые люди жаждали восстановления утраченного государственного порядка. Многие были готовы на жертвы ради спасения Отечества.
Во главе истинных патриотов, еще не разуверившихся в спасении страны, встал патриарх Гермоген, по мнению современников, человек твердой воли и строгих нравственных правил. Вступив в конфликт с польскими властями в Москве, патриарх в декабре 1610 - январе 1611 г. рассылает по городам грамоты, призывая народ не присягать ни польскому королю, ни польскому отпрыску - сыну Марины Мнишек и Лжедмитрия II, но прислать ратных людей для защиты Отечества и православной веры. Власти берут под стражу его резиденцию, а в середине марта вообще отправляют Гермогена в заключение в Чудов монастырь, где его заточили в каменный подвал и там морили голодом.
Первое народное ополчение. Однако призыв пастыря не прошел даром. Общее желание к изгнанию захватчиков оказалось сильнее прежних раздоров. Отряды народного ополчения, сформированные почти в двадцати городах, с конца зимы подтягиваются к столице. Там, несколько опережая события, 19 марта вспыхивает восстание москвичей против поляков. Тяжелые бои шли два дня, и только после поджога домов в Китай-городе (пожар выжег почти всю застройку) гарнизону удалось подавить выступление горожан. Именно это событие было обозначено как «конечное разорение Московского царства». Вскоре к Москве подступили отряды народного ополчения.
Примечательно, что летом 1611 г. в этих формированиях была создана временная высшая власть - законодательная, судебная, исполнительная. Она принадлежала «Собору всей рати» – органу, созданному по принципу Земского собора. Руководство текущим управлением лежало на трех лицах: воеводах Д.Т. Трубецком и И.М. Заруцком, думном дворянине П.П. Ляпунове. Они отдавали распоряжения через вновь созданные органы управления - приказы.
Собор всей рати принял так называемый «Приговор», регламентировавший сословные права служилых людей. В этом документе нашли отражение и корыстные интересы дворян, принявших участие в его разработке. В частности, предлагалось: отобрать поместные земли у тех, кто не служил в войске; отобрать излишки поместных земель, превышающих установленные оклады; дозволялось наделять поместными землями казаков, входивших в войско; оставлялись поместья вдовам и детям служилых людей, погибших в походах.
Однако вскоре между руководителями ополчения начались разногласия. Прокопий Ляпунов был зарублен казаками, и дворянские отряды ушли из-под Москвы. Первое ополчение фактически распалось.
Между тем положение еще более осложнялось. После очередного штурма польских войск в июне пал Смоленск; шведские войска вошли в Новгород, а затем оккупировали новгородские земли, зафиксировав в договоре право шведского королевича на русский трон или на Новгородскую область.
Усиление кризиса власти . Страну раздирали противоречия, кризис центральной власти усиливался. В Московском Кремле в осаде сидела польская администрация, представляя власть королевича Владислава. Причем польский Сенат признал договор о воцарении Владислава необязательным для Речи Посполитой. Таким образом, русская столица оставалась фактически без царя. Второй центр власти перемещался вместе с королем Сигизмундом, захватившим братьев Шуйских. Под Москвой некоторое время сохранялось правительство первого ополчения, авторитет которого реально мало кто признавал на местах. В Новгороде Великом правила шведская администрация. К этому чрезмерному количеству центров с властными полномочиями следует добавить множество региональных властных центров вроде Пскова, Путивля, Казани, Арзамаса и т.д., которые практически не подчинялись никому. Именно в тот год собравшиеся в волостном кабаке мужики избирали своего «мужицкого царя». Ничего удивительного: двумя годами ранее на просторах страны казачьи отряды водили более десятка «царевичей», носивших столь экзотические для царской фамилии имена – Ерошка и Осиновик.
Таким образом, процесс территориального распада и политического разложения русского, некогда централизованного, государства достиг той черты, после которой возврат к единству общества и государства был весьма проблематичен. Московская элита, служившая ранее опорой самодержавия, без лидера с такой же, как у Ивана Грозного, харизмой, показала полную неспособность к объединению нации. Однако антигосударственные события в период Смуты расшатали в массовом сознании сакральные, религиозные основы царской власти. Убийства Федора Годунова, Лжедмитрия подрывали веру в непогрешимость и неподсудность монарха человеческому суду, усиливали правовой нигилизм, социальный кризис. Москва утратила свое значение политического центра. Кроме старой столицы появились новые – «воровские»: Путивль, Стародуб, Тушино, Смоленск, Новгород после захвата его шведами. Появление нескольких властных центров наносит еще один сильнейший удар по российской государственности, ставит под сомнение ее незыблемость. Государственная власть оказалась в состоянии паралича. В Москве, как в калейдоскопе, сменялись власти: Лжедмитрий I, Василий Шуйский, Лжедмитрий II, «Семибоярщина». Авторитет царей рушился. Вчерашних коронованных монархов, которым присягали на верность, убивал восставший народ, возглавляемый самозванцами. Второе народное ополчение. На этом фоне осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде и Троице-Сергиевом монастыре возникает идея реставрировать в стране самостоятельную национальную монархию с помощью второго народного ополчения. Начинается интенсивная агитация, обмен грамотами между городами, организуется сбор денег на новое ополчение. Под воздействием грамот Гермогена и старцев Троице-Сергиева монастыря сформировалась политическая платформа: не брать царем Ивана Дмитриевича (сына Марины), не приглашать на русский престол любого зарубежного претендента. Первая цель - освобождение столицы с последующим созывом Земского собора для избрания нового царя.
Минин и Пожарский. Организатором второго народного ополчения стал нижегородский староста Козьма Минин , мелкий торговец мясом и рыбой, который обратился к горожанам с призывом собрать народное ополчение для освобождения Москвы от иноземных захватчиков. Его патриотический призыв нашел горячий отклик у его земляков-нижегородцев, которые на сходе решили отдать на создание ополчения «третью деньгу», то есть третью часть личного имущества. По инициативе К.Минина создается «Совет всея земли», ставший временным правительством. Военным руководителем был приглашен стольник князь Дмитрий Михайлович Пожарский, отличившийся во время московского восстания против поляков. Ядро второго ополчения составили отряды добровольцев Среднего Поволжья, дворяне Смоленской земли, оставшиеся без имений и средств существования, служилые люди других городов и земель центра России.
В марте 1612 г. ополчение выступило из Нижнего Новгорода не на Москву, а на Ярославль. Этот шаг был сделан для того, чтобы сплотить ополчение, пополнить его новыми силами, укрепить организационно. Кроме того, именно в Ярославле намечалось место сбора военных сил народного ополчения из других российских городов. Несколько месяцев пребывания в Ярославле окончательно оформили организационное устройство второго ополчения.
Новый политический центр страны . В Ярославле по инициативе князя Д.М.Пожарского был сформирован Земский собор с целью привлечения в ополчение как можно больше сторонников. Высшая власть принадлежала Совету ополчения, в котором были представлены: белое духовенство, служилые дворяне, приборные люди, горожане, а также черносошные и дворцовые крестьяне - основные слои русского общества.
Опираясь на решения Собора, князь Д.М.Пожарский давал тарханные и жалованные грамоты монастырям и служилым людям. Земским собором высказывались идеи о новом самодержавии на Руси. Работа Земского собора, Совета второго народного ополчения указывало на то, что в Ярославле фактически возник еще один политический центр страны. Постепенно он набирал силу. В Ярославле были восстановлены центральные органы власти - основные приказы. В новый политический центр из Москвы, провинций стекались опытные приказные люди, дьяки и подьячие, умевшие поставить дело управления на добротную основу. Руководители ополчения всерьез занялись дипломатией. Несколько месяцев совместной работы доказали правильность действий руководства ополчения: опытный и удачливый воевода, человек твердых убеждений, Д.Пожарский возложил текущее управление на К.Минина, обеспечившего финансы и снабжение народного ополчения.
Освобождение столицы. Угроза прорыва армии во главе с литовским гетманом К. Ходкевичем к польскому гарнизону в Москве вынудила предводителей ополчения ускорить поход к столице. 22-24 августа 1612 г. войско Минина и Пожарского вступило в ожесточенное сражение с королевской армией под командованием гетмана Я.Ходкевича, спешившей на помощь осажденному гарнизону. В критический момент этого сражения на помощь Минину и Пожарскому подоспели отряды под предводительством Д.Т.Трубецкого, оставшиеся от первого ополчения. Благодаря совместным действиям сил двух народных ополчений попытка освободить польский гарнизон в Москве была сорвана. Гарнизон в Кремле остался без продовольствия, припасов и резервов. Его судьба была предрешена: 26 октября (4 ноября) 1612 г. интервенты капитулировали. Москва была освобождена. Попытка Сигизмунда небольшими силами переломить ход событий оказалась запоздавшей: короля остановили под Волоколамском. Узнав о сдаче гарнизона, он повернул в Польшу.
Смута начала XVII века привела к полному развалу центральных органов власти и управления, подрыву авторитета боярской и дворцовой знати. Тяжелые последствия для законности и правопорядка имел массовый террор со стороны всех противоборствующих группировок. Смута и массовые неурожаи подорвали экономику России. Смута, кроме того, представляла определенную угрозу независимости России, ее суверенитету, территориальной целостности, православной религии. Все эти и другие факторы не способствовали международному авторитету нашей страны.
И все же так называемое «Смутное время» было не просто смутой, как утверждали позднее Романовы. Россия, уставшая от диктатуры Рюриковичей, тянулась к свободе. Курбский не был простым изменником, когда от диктатуры Грозного ушел вслед за многими славными боярами в Литву. Москвичи вовсе не под кнутом целовали крест польскому королю Сигизмунду. Русские люди не были легковерными простаками, когда с восторгом посадили на трон Григория Отрепьева. Лжедмитрий был встречен на ура, как человек из Польши, как возможный реформатор. Народ хотел реформ и перемен к лучшему. К сожалению, ожидания были обмануты. Поляки повели себя не как носители европейской цивилизации и свободы, а как колонизаторы и разбойники.
Борьба с иностранными захватчиками, католиками и протестантами привела к негативному восприятию всего того, что в последующем исходило с Запада. Россия на время была лишена возможности встать на путь реформ, усвоения достижений европейской культуры. Последствия Смуты надолго определили основное направление внешней политики России: возвращение утраченных земель, в первую очередь Смоленска, восстановление своих позиций в Восточной Европе. Смута упрочила идею самодержавия.

