Die Zeit steht nicht still und mit ihr verändern sich die menschlichen Beziehungen und die Gesellschaft insgesamt. Die patriarchale Struktur der sozialen Einheit wird durch eine egalitäre Familie ersetzt. "Was ist das?" - wird der Leser fragen. Dies ist das Thema unseres heutigen Gesprächs. Wenn wir alle Karten auf einmal aufdecken, stirbt die Intrige. Daher besteht kein Grund zur Eile.
Definition und Zeichen
>Eine egalitäre Familie ist eine Beziehung, in der keiner der Ehepartner Macht beansprucht; sie ist zu gleichen Teilen zwischen Mann und Frau aufgeteilt. Das Gleiche passiert mit sozialen Rollen und alltäglichen Verantwortlichkeiten. Eine Unterteilung in „männlich“ und „weiblich“ gibt es nicht. Derjenige, der es kann, tut es.
Ist klar, was eine egalitäre Familie ist? Die Zeichen, die es charakterisieren, folgen unten.
- Der Vorrang individueller Interessen vor familiären (Stammes-)Interessen. In der Praxis bedeutet dies, dass jedes Familienmitglied nicht nur seine Familien- und Geschlechterrolle erfüllen, sondern auch beruflich etwas erreichen möchte. Daher sollten Beziehungen so aufgebaut werden, dass Mann und Frau Raum für Kreativität und Verwirklichung haben.
- Eine Familie entsteht durch den gegenseitigen Wunsch eines Mannes und einer Frau. Der entscheidende Faktor ist die persönliche Entscheidung jedes Einzelnen. Es scheint, dass es hier keiner Erklärung bedarf. Theoretisch ist eine egalitäre Familie eine Einheit, die nur deshalb entsteht, weil ein Mann und eine Frau einander lieben. Doch wie wir wissen, stimmen Theorie und Praxis nicht immer überein.
- Es leben maximal zwei Generationen (Eltern und Kinder) unter einem Dach.
- Das Paar plant gemeinsame Kinder.
- Wenige Kinder. Mit allen Konsequenzen: Im Vordergrund steht die „Qualität“ der Kinder, nicht die „Quantität“. Das heißt, die Ehepartner setzen sich zum Ziel, ihre Kinder so gut wie möglich auf das gesellschaftliche Leben vorzubereiten: sie angemessen zu erziehen, ihnen eine Ausbildung zu ermöglichen, die ihren Nachkommen zu einem guten, interessanten und gut bezahlten Job verhilft. Da es nicht viele Kinder gibt (ein oder zwei), vergessen Mann und Frau sich selbst nicht und kombinieren elterliche Funktionen mit anderen sozialen Rollen. Die zwangsläufige Folge: Sex wird als Quelle des Vergnügens und nicht als Mittel zur Fortpflanzung wahrgenommen.
- Hohes Maß an sozialer und geografischer Mobilität. Einfach ausgedrückt handelt es sich bei dem Sprichwort „Wo man geboren wurde, ist man von Nutzen“ nicht um Mitglieder einer egalitären Familie. Menschen wechseln bei Bedarf den Arbeitsplatz und den Wohnort. Das soll nicht heißen, dass dies leicht und freiwillig geschieht, aber es macht auch niemand eine Tragödie daraus.
- Ehegatten sind hinsichtlich des Eigentums und der Erbschaft des Familienvermögens rechtlich gleichgestellt.
Eine egalitäre Familie ist eine revolutionäre Sache, die es Männern und Frauen ermöglicht, „frei zu atmen“. Aber ohne einen Vergleich mit anderen Arten familiärer Beziehungen kann man ihre Bedeutung nicht vollständig einschätzen.
Arten von Familien. Patriarchat
>Welche Alternativen gibt es? Es gibt auch patriarchalische und matriarchalische Familien. Lassen Sie uns ganz kurz darüber sprechen, um den Unterschied zu verstehen.
Charakteristische Merkmale einer patriarchalischen Familie:
Unnötig zu erwähnen, dass „demokratische Beziehungen“ ein Konzept sind, das Menschen, die nach dem patriarchalen Kanon leben, unbekannt ist?
Matriarchat
>Es ist schwieriger, über das Matriarchat als soziale Struktur zu sprechen, da viele immer noch davon überzeugt sind, dass es nicht existiert. Allerdings widerlegt Erich Fromm mit Verweis auf Bakhoven diesen Standpunkt. Mit anderen Worten: Die Debatte ist noch nicht abgeschlossen. Das Problem besteht darin, dass, wenn man über die Antike spricht, Geschichte, Archäologie und Mythologie zusammenkommen und man sie nicht voneinander trennen kann. Auf jeden Fall ist es so lange her, dass es schwierig ist, im Detail darüber zu sprechen; wir werden nur die Zeichen nennen, die definitiv bekannt sind:
- Die Familie wird um eine Frau herum gegründet, nicht um einen Mann.
- Die Vererbung von Eigentum und Wertgegenständen erfolgt mütterlicherseits.
- Der Stammbaum wird aus der Mutter und den weiblichen Vertretern des Clans berechnet.
Das Matriarchat ist sicherlich ein interessantes Phänomen, insbesondere in seiner „modernen Version“: Wenn die Beziehung formal den Status einer „egalitären Familie“ hat (es ist klar, was das ist), aber tatsächlich matriarchalisch ist, wo der Mann ein untergeordnetes Element ist (dasselbe). Dies gilt für das Patriarchat, wenn die Frau bei formaler Gleichheit der Parteien von ihrem Mann abhängig ist.
Nehmen wir zum Abschluss des Gesprächs an, dass es auf der Welt genügend Unterstützer sowohl matriarchaler als auch patriarchaler Familien gibt. Es gibt auch Länder, in denen Modelle funktionieren; für Westler ist es schwierig, ihren Erfolg zu beurteilen.
Austauschbarkeit der Ehegatten im Haushalt
>Nach einem kurzen Blick auf Familienverhältnisse wurde klar, warum Gleichberechtigung sowohl für bestimmte Männer als auch für manche Frauen vorzuziehen ist. Betrachten wir es jedoch aus verschiedenen Blickwinkeln.
Vorteile:
- Gleichwertigkeit;
- Verständnis;
- Freiheit;
- Mobilität;
- Dialog als Form der Familienexistenz.
Auf dem Papier ist das Modell so gut, dass es schwierig ist, darin Mängel zu finden. An dieser Stelle müssen wir uns daran erinnern, dass die Traditionen in Russland stark sind, das heißt, nicht alle Menschen um uns herum unterstützen fortschrittliche Ideen im Allgemeinen und die Idee einer Familie, in der nicht jedes Familienmitglied das tut, was die Geschlechterrolle von ihm verlangt. sondern was er insbesondere kann. Wenn wir also die Mängel bemerken, sagen wir: Das Modell kann bei manchen Menschen individuelle Intoleranz hervorrufen und auch Komplexe entwickeln, wenn ein Paar in einem patriarchalischen Umfeld eine „gleiche Ehe“ praktiziert.
Soziale Gleichheit von Mann und Frau
>Eine egalitäre Ehe beinhaltet nicht nur die Rechte, sondern auch die Pflichten sowohl der Ehefrau als auch des Ehemanns. Die Tatsache, dass in diesem Beziehungssystem Mann und Frau austauschbar sind, verteilt die Prioritäten neu. Geld ist beispielsweise kein rein männliches Problem mehr. Das ist einerseits gut, denn der Ehemann fühlt sich in diesem Sinne nicht mehr einsam, er weiß, dass seine Frau nicht nur moralisch, sondern auch finanziell helfen wird, wenn ihm etwas zustößt. Andererseits ist das schlecht, weil eine Frau und ein Mann nicht mehr in der Lage sein werden, mit dem epischen Satz „Du bist ein Mann!“ an die Geschlechterrolle und das Gewissen einer Person zu appellieren. oder „Du bist eine Frau!“ Hier ist jeder für den anderen und für den gemeinsamen Nachwuchs verantwortlich.
Emotionale Intensität
>Aus den Grundprinzipien einer solchen Ehe folgt ein weiteres charakteristisches Merkmal einer egalitären Familie, das im Untertitel enthalten ist. Es könnte seltsam sein, Emotionen in Beziehungen als separate Gruppe zu klassifizieren. Aber da das Modell eine qualitativ andere Interaktion bietet, warum sollte man nicht sagen, dass Gleichheit sich positiv auf die Liebesblüten auswirkt, wenn sie auf dem Boden der Freiheit wächst? Und Unterdrückung ist nur nötig, um das Unerwünschte zu bekämpfen; Unterdrückung kann keine Liebe hervorrufen. Wenn ein Ehepartner den anderen nicht respektiert oder schätzt und dies ein Leben lang anhält, häufen sich die Beschwerden, und sie, auch unausgesprochene, vergiften das familiäre Umfeld.
Eine egalitäre Ehe wird in diesem Sinne als das komplette Gegenteil von Patriarchat und Matriarchat angesehen. Denken Sie nicht, dass dies eine Art Ideal ist. Erstens gibt es so wenige wirklich gleichberechtigte Beziehungen (warum, darüber sprechen wir weiter unten), und zweitens sind die meisten egalitären Familien formal und inhaltlich moderne Patriarchate und Matriarchate. Wenn zum Beispiel beide arbeiten, der Mann aber sagt: „Das ist Frauensache!“ Und die Frau erinnert gelegentlich: „Sei ein Mann!“ Wir glauben, dass der Leser vollkommen versteht, wovon wir sprechen. Natürlich können wir sagen, dass die egalitäre Familie, wie jede Synthese, in aufgehobener Form die Eigenschaften von These und Antithese in sich trägt und den Gesetzen der Hegelschen Dialektik gehorcht. Aber Interpretation ist Geschmackssache.
Die egalitäre Ehe ist ein fragiles Gebilde
>Es stellt sich heraus, dass gleichberechtigte Ehe reines Vergnügen ist? Nicht wirklich. Der Vorrang persönlicher Interessen vor Familieninteressen ist mit vielen Problemen verbunden. Erinnern Sie sich zum Beispiel an den Film und das Buch „Die Welt nach Garp“. Als Ehepartner versuchten, sich gegenseitig nicht einzuschränken und wenn möglich sogar Untreue zu vergeben. Zumindest Garps Frau schaffte es, er selbst jedoch nicht. Darüber hinaus sollte man nicht glauben, dass eine demokratische Ehe moralische Anarchie und sexuelle Freiheit voraussetzt. Dies ist vielmehr ein Beispiel dafür, wozu eine Fehlinterpretation von Freiheit und Gleichheit führt. Eine solche Familienstruktur eignet sich nur für reife Menschen, die bereit sind, Verantwortung zu übernehmen. Wenn Familie und Ehe eine Möglichkeit zur Anpassung an das Leben darstellen, ist es unwahrscheinlich, dass gleichberechtigte und repressionsfreie Beziehungen erforderlich sind.
Und schließlich: Freiheit ist wunderbar, aber sie erfordert eine Gewohnheit, und man muss auch über eine gewisse Intelligenz verfügen, um zu wissen, wo Rechte enden und Pflichten beginnen. Wie Bernard Shaw sagte: „Freiheit bedeutet Verantwortung, weshalb die meisten Menschen Angst davor haben.“ Und ohne Freiheit können Sie keine gleichberechtigten und emotional reichen Beziehungen aufbauen. Das moderne Leben bietet mindestens drei Modelle zur Auswahl für den Beziehungsaufbau. Und das sind nur globale Möglichkeiten, aber es gibt so viele praktische Variationen zwischen ihnen! Daher entscheidet jeder für sich.
In Deutschland gilt das Adoptionsrecht noch nicht für gleichgeschlechtliche Paare, obwohl sie etwa 7.000 Kinder großziehen. Justizministerin Brigitte Zipries forderte gleiche Rechte für Familien und gleichgeschlechtliche Paare.
Im Gegensatz zu elf anderen europäischen Ländern gilt in Deutschland das Adoptionsrecht nicht für gleichgeschlechtliche Partnerschaften, obwohl viele Kinder in „Regenbogenfamilien“ aufwachsen. Tatsache ist, dass homosexuelle Paare seit dem 1. August 2001 in Deutschland die Möglichkeit haben, ihre Beziehung offiziell anzumelden. In Deutschland werden gleichgeschlechtliche Partnerschaften jedoch nicht als „Ehe“ oder „Familie“ bezeichnet. Dies geschieht nicht, weil die Deutschen keine „Regenbogenfamilien“ akzeptieren – im Gegenteil: Wie Umfragen zeigen, haben etwa 70 Prozent der Bevölkerung des Landes eine positive oder neutrale Einstellung ihnen gegenüber.
Dieser Ansatz spiegelt die rechtliche Seite der Angelegenheit wider, da gleichgeschlechtliche Paare nicht die gleichen Rechte wie traditionelle Familien haben. Dies gilt für das verfassungsmäßige Recht auf Familienschutz, Steuern und Sozialleistungen, den Bezug einer Rente für den Verlust des Ehegatten, eine Reihe von Gesetzen zum öffentlichen Dienst sowie andere Rechtsnormen. Doch Bundesjustizministerin Brigitte Zypries ist mit dieser Sachlage nicht einverstanden:
„Kinder, die bei gleichgeschlechtlichen Adoptiveltern leben, werden zwar von einem der Partner adoptiert, werden aber in Wirklichkeit von zwei Erwachsenen großgezogen, seien es zwei Frauen oder zwei Männer“, betont Brigitte Zypris verbessert werden.“
Schwule und Lesben suchen nach Schlupflöchern
In Deutschland müssen gleichgeschlechtliche Paare immer noch nach dem Grundsatz leben, dass es Gesetze gibt, mit denen man sie umgehen kann. Mit solchen Bedingungen sind Schwule und Lesben konfrontiert, die Kinder großziehen, die in heterosexuellen Familien oder durch künstliche Befruchtung im Ausland geboren wurden.
Ärzte helfen deutschen Frauen, die in offiziell eingetragenen gleichgeschlechtlichen „Ehen“ leben, noch nicht bei der Geburt eines Retortenbabys. Gleichzeitig verweisen Ärzte auf ethische Standards, obwohl das Gesetz dies nicht verbietet. Lesben haben ein „Schlupfloch“ gefunden: Sie reisen zur künstlichen Befruchtung in Nachbarländer und gebären und ziehen Kinder in Deutschland selbst auf.
Mehr Rechte für ein Kind
„Indem wir uns für gleiche Rechte in Adoptionsangelegenheiten einsetzen, streben wir im Wesentlichen nach größeren Rechten für das Kind, die es in normalen Familien hat, in denen Mutter und Vater gleichermaßen für seine Erziehung verantwortlich sind“, sagt Tsipris. In einer gleichgeschlechtlichen „Ehe“ liege die Amtsverantwortung laut Justizminister weiterhin nur bei demjenigen, der das Kind adoptiert hat, also bei einem der beiden Partner. Wenn ihm etwas passiert, zum Beispiel Krankheit oder Tod, hat seine „andere Hälfte“ keinen Anspruch auf Beteiligung am weiteren Schicksal des Kindes, das möglicherweise in ein Waisenhaus oder eine andere Pflegefamilie überführt wird.
„Diese Rechtslage passt nicht zu uns.“ Wenn einem von beiden das Recht eingeräumt wird, ein Kind zu adoptieren, warum sollte dieses Recht dann seinem Partner entzogen werden? Das ist die Diskrepanz!“ – erklärt der Justizminister.
Die Position der Sozialdemokratin Brigitte Zypris wird von Vertretern der Grünen und der Freien Demokraten geteilt. Mitglieder des Blocks christlicher Parteien CDU/CSU und Katholische Kirche sind mit ihnen nicht einverstanden. Der stellvertretende CDU-Fraktionsvorsitzende Wolfgang Bosbach kritisierte die Aussage der Justizministerin: „Wir sind zutiefst davon überzeugt, dass Kinder in einer Familie aufwachsen sollten, in der es einen Mann und eine Frau gibt.“
Forschungsergebnisse sind „Regenbogen“ wie die Schwulenflagge
Unterdessen zeigen Studien, die in den zehn Jahren seit Bestehen des Gesetzes zur gleichgeschlechtlichen „Ehe“ durchgeführt wurden, dass immer mehr Kinder in schwulen Familien aufwachsen. So schätzen Experten des staatlichen Instituts für Familienforschung an der Universität Bamberg, dass mindestens 6.600 Kinder bei gleichgeschlechtlichen Adoptiveltern leben, ein Drittel davon in offiziellen Partnerschaften.
Der Studie zufolge entwickeln sich Kinder in „Regenbogenfamilien“ nicht schlechter als in traditionellen Familien. Gleichzeitig erfahren sie Experten zufolge im Gegensatz zu Gleichaltrigen aus „normalen“ Familien oft keine autoritäre, sondern eine liberalere Erziehung. „Regenbogen“-Kinder sind weniger anfällig für Depressionen, ertragen den Spott ihrer Altersgenossen aufgrund der Abwesenheit von Vater oder Mutter gelassener und haben keine Probleme mit der Geschlechtsidentität, so das Fazit von Experten.
Akzeptiere die Realität so wie sie ist
Die Vorstellungen über das Familienleben in Deutschland und anderen EU-Ländern verändern sich. Heute gibt es neben dem traditionellen Modell auch andere Partnerschaftsmodelle: Einelternfamilien, sogenannte „Patchwork-Familien“, bei denen jeder Partner Kinder aus einer früheren Ehe in die Familie mitbringt, sowie gleichgeschlechtliche Partnerschaften mit Kindern. Der Justizminister ist zuversichtlich, dass Deutschland den europäischen Vereinbarungen zur Adoption von Kindern durch gleichgeschlechtliche Paare beitreten sollte, die bereits elf EU-Länder unterzeichnet haben.
Tsipris pocht auch auf einer zügigen steuerrechtlichen Angleichung der Rechte gleichgeschlechtlicher Ehen an heterosexuelle Ehen. „Wir müssen die Realität endlich so akzeptieren, wie sie ist“, sagt Brigitte Zypris.
Die deutsche Justizministerin weist außerdem darauf hin, dass es sich dabei auch um Kinder handelt, die von inoffiziellen gleichgeschlechtlichen Paaren großgezogen werden. Laut Zypris leben in Deutschland derzeit zwischen 10.000 und 20.000 Kinder in „Regenbogenfamilien“.
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In Berlin fand eine Jubiläumsparade sexueller Minderheiten statt
>In Berlin fand die Parade zum 30-jährigen Jubiläum sexueller Minderheiten statt. Rund eine halbe Million Homosexuelle aus ganz Deutschland feiern und demonstrieren gleichzeitig für ihre Rechte. (28.06.2008)
Das Problem der Gleichstellung von Männern und Frauen wurde zu Beginn des letzten Jahrhunderts in europäischen Ländern skizziert. Damals rückte neben den globalen wirtschaftlichen und politischen Problemen auch die Frage der Frauenrechte in Familie und Gesellschaft in den Vordergrund. Bis zum 21. Jahrhundert hat das Thema Gleichstellung in vielen Bereichen zu grundlegender wissenschaftlicher Forschung geführt und seinen stolzen Namen erhalten: Geschlechterfragen.
Moderne Familien sind den Fragen der Gleichberechtigung gegenüber sehr loyal geworden. War eine Frau früher nur die Haushälterin und bei geselligen Abenden eine „schöne Ergänzung“ für ihren Mann, bekleiden heute Frauen häufig selbst Führungspositionen, und im Verhältnis zur Familie sind sowohl die Mutter als auch der Familienvater tätig. Doch obwohl die Männer den Frauen den Vorzug gegeben haben, liegt der Herd immer noch in 90 % der Fälle in den Händen der Frauen.
Eine weitere negative Folge der Frauenemanzipation war die Tatsache, dass der Mann vom Eroberer zum Betrachter wurde. Auf einer unbewussten Ebene kommen sie zu dem Schluss, dass eine Frau, seitdem sie autark geworden ist, keine männliche Fürsorge und keinen männlichen Schutz mehr benötigt. Dies ist jedoch ein trügerisches Gefühl, das den Naturgesetzen völlig widerspricht. wird Ihr natürliches Charisma offenbaren.
Wie soll Gleichberechtigung in der Familie sein?
>Bevor Sie heiraten, müssen Sie klar definieren, wie Gleichberechtigung in der Familie aussehen soll.
Gleichberechtigung in der Familie bedeutet nicht, dass ein Mann und eine Frau einander entsprechende Rechte und Pflichten haben sollten. Denn genau wie zwei Gesichtshälften nicht identisch sein können, gibt es auch keine absolute Gleichheit zwischen der rechten und der linken Hälfte einer Familie. Die Natur hat eine Frau so geschaffen, dass sie körperlich schwächer ist als ein Mann. Daher liegt es immer noch in der Verantwortung des Mannes, Löcher in die Wand zu bohren, um dort Nägel zu machen, oder alte Fliesen nach der Renovierung als Müll zu entsorgen. Allerdings sollte sich eine Frau in diesem Moment nicht im SPA-Salon aufhalten. Wenn Reparaturen durchgeführt werden, dann gemeinsam. So wie sich ein Bein nicht bewegen kann, während das andere an Ort und Stelle bleibt, sollten sich Ehepartner in einer Ehe nicht in unterschiedliche Richtungen bewegen.
Die Binnenform des Wortes „Gleichheit“ impliziert gleiche Rechte für beide Ehegatten. Aber wir sollten nicht vergessen, dass es dort, wo es Rechte gibt, auch Pflichten gibt. Wer in einer Ehe die führende Rolle übernimmt, muss zunächst bedenken, dass mit dem Privileg, das letzte Wort zu haben, auch die Verpflichtung einhergeht, die Verantwortung für die Folgen zu übernehmen. Moderne Frauen streben danach, bei einer Hochzeit ein größeres Stück Brot abzubrechen, damit in der Familie Matriarchat herrscht. Aber ist es wirklich so gut?
Ungleiche Familie
>Viele Ehefrauen, auf deren Schultern die gesamte Verantwortung für die Familie liegt, bereuen im Laufe der Jahre zunehmend die unerträgliche Belastung, die ihnen auferlegt wurde. Die Natur verfügte, dass der Kommandant des Schiffes ein Mann sein sollte. Was aber dann passieren wird, ist eine „ungleiche Familie“? Nein, andere Merkmale der Ehe fallen unter diesen Begriff.
Wie ist eine ungleiche Familie?
Es ist wichtig zu bedenken, dass diskriminierende Handlungen in der Familie nicht nur Frauen, sondern auch Männer und Kinder betreffen.
1. Am häufigsten kommt es zu Gewalt gegen Frauen. Es kann körperlich sein: Schläge, Vergewaltigungen; psychologisch: Verletzung universeller Menschenrechte, moralischer Druck; wirtschaftlich: finanzielle Beschränkung; sozial: Verbote der Kommunikation mit anderen Menschen, des Besuchs öffentlicher Orte und vieles mehr.
2. In der Familie kommt es häufig zu moralischer Gewalt gegen Männer. Unfähig, das stärkere Geschlecht körperlich zu unterdrücken, beherrschen Frauen die Technik der moralischen Zerstörung von Männern perfekt, ohne auch nur zu ahnen, dass sie ihnen irreparablen Schaden zufügen.
3. Gewalt gegen Kinder. Die wehrlosesten Familienmitglieder, die von Ungleichheit betroffen sind, sind Kinder. Sie leiden unter Altersbeschränkungen ihrer Eltern, können sich aufgrund körperlicher Schwäche oft nicht vor Gewalt schützen und sind moralischem Druck ausgesetzt. Darüber hinaus leiden Kinder unbestreitbar unter der Verletzung eines Elternteils durch den anderen.
Es sind diese Kriterien, die einen Verstoß gegen die internationalen Menschenrechte darstellen und sogar gesetzlich geschützt sind. Die Frage, was das Geschirr spült, bleibt ein Wahlrecht, das in jeder zivilisierten Familie mit gleichen Rechten vorhanden sein sollte.
Eine Familie ist für jedes Mitglied ein ständiges Bemühen, sich zu verbessern. Es ist notwendig zu lernen, in Konfliktsituationen nachzugeben und mit beiden Gegnern Kompromisse einzugehen. Menschliche Beziehungen sind wie ein Organismus: Zwei Augen können nicht in verschiedene Richtungen schauen. Wenn dies in der Natur möglich ist, handelt es sich um eine Anomalie, die behoben werden muss. Daher müssen Mann und Frau zur gleichen Entscheidung kommen. Vor allem, wenn es um die Kindererziehung geht.
Geschlechtergleichheit bedeutet nicht in erster Linie gleiche Verantwortlichkeiten, sondern das Recht zu wählen. Genau das sollte ein Ehepartner seiner anderen Hälfte geben und die Entscheidung seines Ehepartners respektieren.
Um Konfliktsituationen bei der Aufgabenverteilung zu vermeiden, sollten vor der Familiengründung die wichtigsten Alltagsthemen besprochen werden und ein Bündnis mit einer Person nur dann eingegangen werden, wenn die Voraussetzungen für beide Seiten zufriedenstellend sind. Die Hoffnung, dass Ihr Ehepartner mit der Zeit seine Meinung ändert, ist eine zweifelhafte Garantie für ein ruhiges Leben.
Der wichtigste Faktor, durch den Harmonie in der Ehe erreicht werden kann, ist der gegenseitige Respekt zwischen den Ehegatten.
Denken Sie daran, dass es in einer Familie, in der es Liebe gibt, immer Gleichheit geben wird. Schließlich kann ein liebevoller Mensch seinen Ehepartner hören. Sprechen Sie mit Ihren Lieben darüber, was Ihnen schwerfällt und was Sie gerne angehen würden, versuchen Sie, die Arbeit gemeinsam zu erledigen, dann kommen Sie dem gewünschten Ergebnis mit Sicherheit näher.
Hallo. Helfen Sie mir, meine Beziehung zu meinem Ehepartner zu regeln. seit drei Jahren zusammen, verheiratet 2. verheiratet, Vater eines Kindes und des ältesten Kindes aus meiner ersten Ehe. Meine Eltern stellten mir vor der Heirat eine Wohnung und ein Auto zur Verfügung. Ich habe einen guten Job, dazu einen Einzelunternehmer mit kleinem Einkommen. Meinem Mann wird ein Erbe entzogen, und das wusste ich schon vor der Heirat. aber trotz alledem hat mir alles gepasst. Meine Eltern gaben uns ein Grundstück, auf dem sogar bereits ein Haus gebaut war. Es bleibt nur noch ein bisschen übrig, um fertig zu werden. Da es mein zweites Kind ist, hatte ich Anspruch auf Mutterschaftskapital. Mit diesem Geld kaufte ich den Anteil von meinen Eltern, den ich unter den Kindern aufteilte, und ließ nichts für mich übrig, weil ich weiß, dass meine Eltern mir in Zukunft eine Schenkungsurkunde ausstellen werden. und danach wurde der Mann wild. er fing an zu schreien, dass er nur zugestimmt habe, gleiche Anteile zu erhalten, weil er Angst hatte und mir nicht vertraute, angeblich würde er darin arbeiten, und ich wäre der vollwertige Eigentümer, und im Falle einer Scheidung wäre er es mit nichts zurückgelassen. Das habe ich gesagt: Ich möchte nicht mit leeren Händen gehen. Ich fühlte mich beleidigt. Schließlich warf er meinen Eltern vor, kaufmännisch zu handeln. Tatsache ist, dass es in unserer Familie oft Skandale gibt, er schreit nach Gleichberechtigung, aber er selbst berücksichtigt meine Meinung und meine Worte nicht. Es ist, als würde ich meine Kinder und Verwandten gegen ihn aufhetzen, aber im Gegenteil, ich schirme ihn ab. im Leben liebt er es zu schlafen. Und wenn er einen Tag frei hat, wird er nicht von der Couch aufstehen, geschweige denn mir im Haus helfen oder mit den Kindern spielen. Deshalb ist meine neue Wohnung mit einer guten Renovierung in drei Jahren zu ständigem Bauen und Renovieren geworden, weil er etwas anfängt und sofort aufgibt, da ihn Sofa und Fernseher anziehen. weit weg vom Konflikt. Er sagte mir, dass sie es entweder zu gleichen Teilen aufteilen würden oder dass er es ablehnen würde und dementsprechend nicht arbeiten würde und dass sie ihm seine Arbeit dafür entschädigen und das von uns ausgegebene Geld zurückgeben würden. Sollte ich seiner Tyrannei zuliebe wirklich auf ein gutes Leben verzichten? und kein Wort über Kinder. Schließlich ist dies ihr Erbe. er ist 33, ich bin 26. Er hat mir die Scheidung angeboten, da stimme ich zu, aber er verlässt die Wohnung nicht. Was geht in seinem Kopf vor? Ich schäme mich vor meiner Familie sehr für sein Verhalten. Er sagt ständig, dass es in der Familie Gleichheit geben sollte, er wirft mir vor, dass ich mich über ihn stelle (obwohl das nicht stimmt, von was für einer Gleichheit reden wir, wenn er meine Meinung nicht berücksichtigt).
Ergänzung des Autors vom 06.02.16 13:23:17
In meiner früheren Ehe lag mein Mann auch immer auf der Couch, wollte nicht arbeiten, wohnte bei meinen Eltern und außerdem hat er meinen Eltern Geld gestohlen. In der aktuellen Ehe liegt der Ehegatte auf der Couch, geht zur Arbeit und zählt das Erbe und das Geld von Fremden. Es ist meine Schuld. verstand sie. Ja, ich bin Mutter meines Mannes. und es begann mit kleinen Dingen, zuerst machte ich mir Sorgen um den Wohlstand der Familie, traf einige Entscheidungen (zusammen mit meinem Mann), ging zur Tilgung von Verpflichtungen: Kredite, Versorgungsleistungen, Gärten usw. usw. Ich sage ihm, was und wohin er gehen soll, was er mitnehmen soll und warum. Ich habe alles getan, um diese Person von diesen Kleinigkeiten zu befreien, und außerdem bezahle ich zu Hause. Es besteht keine Notwendigkeit, irgendwohin zu gehen.
Ich passe nicht zu ihm, oder besser gesagt, ich schätze mich angeblich sehr. obwohl das überhaupt nicht stimmt. und er will nicht auf mich hören, er steht zu seinen Ultimaten.
UMFRAGEDATEN
Gleichberechtigung in der Familie: Von der Erklärung zur Realität?
Es hat bereits eine Revolution in den Vorstellungen der Russen über die Verteilung der Familienrollen stattgefunden. Jetzt geht es darum, reale Verhaltensweisen zu ändern, die jedoch weitgehend traditionell bleiben.
Analytische Überprüfung
Tische
Infografiken
Kommentar
Methodik
Kurz zur Hauptsache
- Nur 1 % der Russen glauben, dass das Familienoberhaupt eine Frau sein sollte
- Waschen, Bügeln und Kochen liegen bei verheirateten Paaren in den meisten Fällen in der Verantwortung des schönen Geschlechts
MOSKAU, 6. März 2018 Das Allrussische Zentrum für das Studium der öffentlichen Meinung (VTsIOM) präsentiert Daten aus einer Studie zum Internationalen Frauentag. Sowohl in der Theorie als auch in der Praxis setzen sich die Russen für die Gleichstellung in der Familie ein: 82 % aller Befragten glauben, dass dies der Fall sein sollte, 72 % der Verheirateten/Zusammenlebenden/Datings sagen, dass sie in der Praxis alle Entscheidungen gemeinsam treffen (seit 2009 - 34 % - dieser Wert hat sich verdoppelt). Diejenigen, die immer noch eine Person aus einem Ehepaar in den Vordergrund stellen, bezeichnen eher einen Mann als Familienoberhaupt (16 % sagen, dass dies so sein sollte, 21 % sagen, dass dies in ihrer Beziehung der Fall ist) als a Frau (1 % bzw. 6 %). Nominell wird in fast allen Bereichen die Gleichheit der Familienpflichten verkündet,was in der Praxis weitgehend umgesetzt wird. Vertreter von Ehepaaren sprechen zunächst über die gemeinsame Freizeitgestaltung (der Gleichstellungsindex* liegt bei 86 Punkten), den Einkauf von Lebensmitteln (84 Punkte) und Geschenken für Freunde (85 Punkte) sowie Aktivitäten mit Kindern (72 Punkte). usw. Heutzutage umfassen die rein weiblichen Aufgaben (die als Norm angesehen werden) nur das Wäschewaschen, während die Aufgaben der Männer kleinere Reparaturen umfassen (meiner Erfahrung nach erledigen 72 % der Frauen bei verheirateten Paaren Wäsche und Reparaturen – 67 % Männer). Gleichzeitig sind einige Funktionen noch recht traditionell verteilt: Nicht nur Waschen, sondern auch Bügeln, Kochen, Putzen sind Frauensache, Ehepaare werden anerkannt. Allerdings zeichnet sich in den letzten Jahren ein positiver Trend bei der Antwort „Wir machen das gemeinsam“ ab. Die Mehrheit (61 %) übernimmt gemeinsam die finanzielle Unterstützung der Familie (der Index liegt bei 80 Punkten) sowie die Haushaltsführung (59 % bzw. 79 Punkte). Im Durchschnitt glauben Männer, dass eine Frau ein Drittel des Gesamtbudgets beisteuern sollte (32 %), während Frauen einen durchschnittlichen Anteil von 43 % angeben. Männer in Beziehungen (verheiratet/zusammenlebend/verabredet) geben an, etwa 75 % beizutragen, Frauen – 44 %. *Gleichstellungsindex
zeigt, wie gleichmäßig die familiären Pflichten zwischen Männern und Frauen verteilt sind. Je höher der Indexwert, desto höher ist das Gleichheitsniveau. Der Index errechnet sich aus der Summe der Antworten auf die Frage: „Wie sind die folgenden Aufgaben in Ihrer Familie/Ihrem Paar verteilt?“ und der Antwort „gemeinsam“ wird ein Koeffizient von 1 zugewiesen, den Antworten „Mann“ und „Frau“ erhalten einen Koeffizienten von 0,5 und den übrigen Antworten einen Koeffizienten von 0. Der Index wird in Punkten zwischen 50 und 100 gemessen.: „Die größte Gleichstellung der Geschlechter in russischen Familien wird bei einem der drängendsten Probleme beobachtet – dem Finanziellen. Männer und Frauen verdienen mittlerweile gemeinsam Geld, planen gemeinsam Familienausgaben und glauben, dass es so sein sollte. Das alte Klischee, dass der Ehemann vollständig für die Familie sorgen muss, wurde unwiderruflich zerstört. Obwohl Männer weiterhin behaupten, dass ihr Beitrag zum Familienbudget mehr als 50 % beträgt, stimmen die meisten Frauen ihnen zu. Aber es gibt Bereiche, in denen die Praxis hinter den Vorstellungen davon zurückbleibt, was sein sollte: Beispielsweise ist laut Russen das „ideale“ Niveau der Gleichberechtigung in den Bereichen Kindererziehung, Rechnungen bezahlen und Bügeln noch nicht erreicht. In vielen Familien obliegen diese Aufgaben noch immer ausschließlich den Frauen. Eine vollständige Gleichberechtigung ist höchstwahrscheinlich unerreichbar. Allerdings sind die Vorstellungen der Russen über die Notwendigkeit der Geschlechtergleichstellung der Praxis zweifellos voraus, was bedeutet, dass sich die Praxis unweigerlich ändern wird.“
Die gesamtrussische Initiative „VTsIOM-Sputnik“ wurde vom 28. Februar bis 1. März 2018 durchgeführt. An der Umfrage nahmen Russen über 18 Jahre teil. Bei der Erhebungsmethode handelt es sich um ein Telefoninterview mit einer geschichteten, zweibasigen Zufallsstichprobe von Festnetz- und Mobilfunknummern von 2000 Befragten. Die Stichprobe wurde auf der Grundlage einer vollständigen Liste der in der Russischen Föderation verwendeten Telefonnummern erstellt. Die Daten werden nach Auswahlwahrscheinlichkeit und soziodemografischen Parametern gewichtet. Für diese Stichprobe beträgt der maximale Fehler mit einer Wahrscheinlichkeit von 95 % nicht mehr als 2,2 %. Zusätzlich zu Stichprobenfehlern können Umfragedaten durch die Formulierung von Fragen und verschiedene Umstände, die während der Feldarbeit auftreten, verzerrt sein. Im Jahr 2009, 2011 Es wurden Haushaltsbefragungen durchgeführt.
Enthält Fragen zu diesem Themenblock und soziodemografische Variablen.
Glauben Sie, dass das Oberhaupt der Familie/des Paares ein Mann oder eine Frau sein sollte oder dass sowohl der Mann als auch die Frau wichtige Entscheidungen gemeinsam treffen sollten? (geschlossene Frage, eine Antwort, %)
| Alle Befragten | Männer | Frauen | Single (nicht verheiratet) und nicht in einer Beziehung | Verheiratet | Wir leben zusammen, sind aber nicht offiziell verheiratet | Wir sind zusammen, leben getrennt und sind nicht offiziell verheiratet | Wir leben getrennt, sind aber nicht geschieden | Geschieden (geschieden) | Witwer (Witwe) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Das Oberhaupt der Familie/des Paares ist der Mann, er trifft die wesentlichen Entscheidungen | 16 | 18 | 13 | 21 | 16 | 13 | 8 | 13 | 15 | 15 |
| Das Oberhaupt der Familie/des Paares ist die Frau, sie trifft die wesentlichen Entscheidungen | 1 | 0 | 1 | 1 | 1 | 1 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Sowohl der Mann als auch die Frau sind gleichberechtigte Mitglieder der Familie/des Paares und treffen wichtige Entscheidungen gemeinsam | 82 | 79 | 85 | 76 | 83 | 85 | 91 | 87 | 83 | 81 |
| Es fällt mir schwer zu antworten | 1 | 3 | 1 | 2 | 0 | 1 | 1 | 0 | 1 | 3 |
Wer ist Ihrer Meinung nach das Oberhaupt Ihrer Familie/Ihres Paares? (geschlossene Frage, eine Antwort, % der Verheirateten, Zusammenlebenden, Verabredungen)
Wie sollten Ihrer Meinung nach die folgenden Verantwortlichkeiten in einer Familie/einem Paar verteilt sein? (geschlossene Frage, eine Antwort pro Zeile, % der NICHT verheirateten, NICHT zusammenlebenden, NICHT zusammenlebenden Personen) 2018
| Mann | Frau | Zusammen | Ein anderes Familienmitglied/Paarmitglied | Es fällt mir schwer zu antworten | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 3 | 7 | 88 | 0 | 0 | 2 | |
| Freizeitorganisation | 6 | 6 | 85 | 0 | 0 | 3 |
| 3 | 15 | 79 | 1 | 0 | 2 | |
| Lebensmittel kaufen | 7 | 15 | 76 | 0 | 0 | 2 |
| Haustierbetreuung | 10 | 10 | 69 | 0 | 6 | 5 |
| Budgetverwaltung | 10 | 22 | 66 | 0 | 0 | 2 |
| Geschirr spülen | 1 | 31 | 64 | 0 | 1 | 3 |
| Rechnungen bezahlen | 23 | 14 | 61 | 0 | 0 | 2 |
| Hausreinigung | 1 | 39 | 60 | 0 | 0 | 0 |
| 38 | 2 | 59 | 0 | 0 | 1 | |
| Kochen | 2 | 38 | 58 | 0 | 0 | 2 |
| Dinge bügeln | 1 | 42 | 48 | 0 | 1 | 8 |
| Kleinere Reparaturen am Haus | 59 | 2 | 37 | 0 | 0 | 2 |
| Wäsche waschen | 1 | 59 | 35 | 0 | 2 | 3 |
Wie sind die folgenden Aufgaben in Ihrer Familie/Ihrem Paar verteilt?
| Jahr/Antwort-Option | Mann | Frau | Zusammen | Ein anderes Familienmitglied/Paarmitglied | In einer Familie/einem Paar besteht eine solche Verpflichtung nicht | Es fällt mir schwer zu antworten | Geschlechtergleichstellungsindex | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Freizeitorganisation | 2018 | 8 | 14 | 75 | 0 | 2 | 1 | 86 |
| Freizeitorganisation | 2011 | 6 | 23 | 57 | 6 | 8 | - | 72 |
| Geschenke für Freunde, Verwandte, Kollegen kaufen und ihnen zu den Feiertagen gratulieren | 2018 | 3 | 24 | 71 | 1 | 0 | 1 | 85 |
| Geschenke für Freunde, Verwandte, Kollegen kaufen und ihnen zu den Feiertagen gratulieren | 2011 | 4 | 31 | 56 | 5 | 4 | - | 74 |
| Lebensmittel kaufen | 2018 | 11 | 22 | 67 | 0 | 0 | 0 | 84 |
| Lebensmittel kaufen | 2011 | 6 | 38 | 50 | 5 | 1 | - | 72 |
| Finanzielle Unterstützung für eine Familie/ein Paar | 2018 | 36 | 2 | 61 | 1 | 0 | 0 | 80 |
| Budgetverwaltung | 2018 | 12 | 27 | 59 | 0 | 1 | 1 | 79 |
| Geschirr spülen | 2018 | 4 | 41 | 52 | 0 | 2 | 1 | 75 |
| Geschirr spülen | 2011 | 5 | 57 | 31 | 6 | 1 | - | 62 |
| Aktivitäten mit Kindern, Spaziergang, Hausaufgabenkontrolle | 2018 | 3 | 22 | 59 | 0 | 13 | 3 | 72 |
| Aktivitäten mit Kindern, Spaziergang, Hausaufgabenkontrolle | 2011 | 3 | 26 | 29 | 4 | 38 | - | 44 |
| Hausreinigung | 2018 | 2 | 50 | 46 | 1 | 1 | 0 | 72 |
| Hausreinigung | 2011 | 4 | 60 | 29 | 6 | 1 | - | 61 |
| Kochen | 2018 | 2 | 57 | 40 | 0 | 0 | 1 | 70 |
| Kochen | 2011 | 4 | 65 | 24 | 6 | 1 | - | 59 |
| Rechnungen bezahlen | 2018 | 33 | 31 | 34 | 1 | 1 | 0 | 66 |
| Rechnungen bezahlen | 2011 | 16 | 44 | 31 | 8 | 1 | - | 61 |
| Haustierbetreuung | 2018 | 13 | 14 | 51 | 1 | 18 | 3 | 65 |
| Haustierbetreuung | 2011 | 7 | 22 | 31 | 7 | 33 | - | 46 |
| Kleinere Reparaturen am Haus | 2018 | 67 | 3 | 28 | 0 | 1 | 1 | 63 |
| Kleinere Reparaturen am Haus | 2011 | 56 | 11 | 21 | 9 | 3 | - | 55 |
| Dinge bügeln | 2018 | 2 | 63 | 27 | 1 | 5 | 2 | 60 |
| Dinge bügeln | 2011 | 3 | 74 | 13 | 8 | 2 | - | 52 |
| Wäsche waschen | 2018 | 1 | 72 | 21 | 0 | 4 | 2 | 58 |
| Wäsche waschen | 2011 | 3 | 74 | 15 | 7 | 1 | - | 54 |
