เวลาไม่หยุดนิ่ง และด้วยเหตุนี้ความสัมพันธ์ของมนุษย์และสังคมโดยรวมจึงเปลี่ยนแปลงไป โครงสร้างปิตาธิปไตยของหน่วยทางสังคมกำลังถูกแทนที่ด้วยครอบครัวที่เท่าเทียม “นี่คืออะไร?” - ผู้อ่านจะถาม นี่คือหัวข้อการสนทนาของเราในวันนี้ ถ้าเราเปิดเผยไพ่ทั้งหมดพร้อมกัน อุบายก็จะตาย ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องรีบร้อน
ความหมายและสัญญาณ
>ครอบครัวที่เท่าเทียมคือความสัมพันธ์ที่คู่สมรสทั้งสองฝ่ายไม่อ้างอำนาจ โดยแบ่งฝ่ายชายและหญิงเท่าๆ กัน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับบทบาททางสังคมและความรับผิดชอบในชีวิตประจำวัน ไม่มีการแบ่งแยกเป็น “ชาย” และ “หญิง” ผู้ที่สามารถทำมันได้
ชัดเจนหรือไม่ว่าครอบครัวที่เท่าเทียมคืออะไร? สัญญาณที่บ่งบอกลักษณะดังต่อไปนี้
- ผลประโยชน์ส่วนบุคคลเป็นอันดับแรกเหนือผลประโยชน์ของครอบครัว (ชนเผ่า) ในทางปฏิบัติ หมายความว่าสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนไม่เพียงต้องการเติมเต็มครอบครัว บทบาททางเพศ แต่ยังต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่างในสายอาชีพด้วย ดังนั้นควรสร้างความสัมพันธ์ในลักษณะที่สามีและภรรยามีพื้นที่สำหรับความคิดสร้างสรรค์และการตระหนักรู้
- ครอบครัวถูกสร้างขึ้นโดยความปรารถนาร่วมกันของชายและหญิง ปัจจัยกำหนดคือการตัดสินใจส่วนตัวของทุกคน ดูเหมือนว่าไม่จำเป็นต้องมีคำอธิบายที่นี่ ตามทฤษฎีแล้ว ครอบครัวที่เท่าเทียมคือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นเพียงเพราะชายและหญิงรักกัน แต่อย่างที่เราทราบ ทฤษฎีและการปฏิบัติไม่ตรงกันเสมอไป
- ไม่เกินสองชั่วอายุคน (พ่อแม่และลูก) อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน
- ทั้งคู่กำลังวางแผนมีลูกด้วยกัน
- เด็กไม่กี่คน. ผลที่ตามมาทั้งหมด: การเน้นอยู่ที่ "คุณภาพ" ของเด็ก ไม่ใช่ "ปริมาณ" นั่นคือคู่สมรสตั้งเป้าหมายในการเตรียมลูกให้พร้อมสำหรับชีวิตทางสังคมให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้: เลี้ยงดูอย่างเหมาะสมให้การศึกษาที่จะช่วยให้ลูกหลานได้งานที่ดีน่าสนใจและได้รับค่าตอบแทนดี เนื่องจากมีเด็กไม่มากนัก (หนึ่งหรือสองคน) ชายและหญิงจึงไม่ลืมเกี่ยวกับตัวเองและผสมผสานหน้าที่ของผู้ปกครองเข้ากับบทบาททางสังคมอื่น ๆ ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือ การมีเพศสัมพันธ์ถือเป็นแหล่งที่มาของความสุข ไม่ใช่วิธีการสืบพันธุ์
- ความคล่องตัวทางสังคมและภูมิศาสตร์ในระดับสูง พูดง่ายๆ ก็คือ คำพูดที่ว่า “คุณเกิดที่ไหนก็มีประโยชน์” ไม่ได้เกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวที่มีความเท่าเทียม ผู้คนเปลี่ยนงานและสถานที่อยู่อาศัยหากจำเป็น ไม่ต้องบอกว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างง่ายดายและอิสระ แต่ก็ไม่มีใครสร้างโศกนาฏกรรมจากเหตุการณ์นี้เช่นกัน
- คู่สมรสมีความเท่าเทียมกันตามกฎหมายในการเป็นเจ้าของและมรดกทรัพย์สินของครอบครัว
ครอบครัวที่เสมอภาคเป็นสิ่งที่ปฏิวัติที่ช่วยให้ทั้งชายและหญิงสามารถ "หายใจได้อย่างอิสระ" แต่หากไม่มีการเปรียบเทียบกับความสัมพันธ์ในครอบครัวประเภทอื่น เราก็ไม่สามารถเข้าใจความสำคัญของความสัมพันธ์นี้ได้อย่างเต็มที่
ประเภทของครอบครัว ปิตาธิปไตย
>ทางเลือกอื่นคืออะไร? นอกจากนี้ยังมีครอบครัวปิตาธิปไตยและปิตาธิปไตยอีกด้วย มาพูดคุยกันสั้น ๆ เพื่อทำความเข้าใจความแตกต่าง
คุณสมบัติลักษณะของตระกูลปิตาธิปไตย:
ไม่จำเป็นต้องพูดว่า "ความสัมพันธ์แบบประชาธิปไตย" เป็นแนวคิดที่ไม่รู้จักสำหรับคนที่ดำเนินชีวิตตามหลักปิตาธิปไตย?
การปกครองแบบเป็นใหญ่
>เป็นการยากกว่าที่จะพูดถึงการปกครองแบบผู้เป็นใหญ่ในฐานะโครงสร้างทางสังคม เนื่องจากหลายคนยังคงเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่มีอยู่จริง แม้ว่าอีริช ฟรอมม์ ซึ่งหมายถึงบาโคเฟน จะปฏิเสธมุมมองนี้ก็ตาม กล่าวอีกนัยหนึ่ง การอภิปรายยังดำเนินอยู่ ปัญหาคือเมื่อผู้คนพูดถึงสมัยโบราณ ประวัติศาสตร์ โบราณคดี และตำนานก็มารวมกัน และไม่สามารถแยกสิ่งหนึ่งออกจากสิ่งอื่นได้ ไม่ว่าในกรณีใด เป็นเวลานานมาแล้วที่เป็นการยากที่จะพูดถึงรายละเอียด เราจะระบุเฉพาะสัญญาณที่ทราบอย่างแน่นอน:
- ครอบครัวถูกสร้างขึ้นโดยมีผู้หญิง ไม่ใช่ผู้ชาย
- มรดกทรัพย์สินและของมีค่าจะถูกส่งผ่านสายมารดา
- สายเลือดคำนวณจากตัวแทนแม่และผู้หญิงของกลุ่ม
Matriarchy เป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจอย่างแน่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "เวอร์ชันสมัยใหม่" เมื่อความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการมีสถานะเป็น "ครอบครัวที่เท่าเทียม" (ชัดเจนว่ามันคืออะไร) แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันเป็นแบบ Matriarchal โดยที่ผู้ชายเป็นองค์ประกอบรอง (เหมือนกัน เป็นความจริงสำหรับปิตาธิปไตย เมื่อภรรยาขึ้นอยู่กับสามีของเธอด้วยความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของฝ่ายต่างๆ)
เมื่อจบการสนทนา สมมติว่ามีผู้สนับสนุนทั้งครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่และปิตาธิปไตยในโลกมากพอ นอกจากนี้ยังมีประเทศต่างๆ ที่ใช้โมเดลนี้ด้วย เป็นเรื่องยากสำหรับชาวตะวันตกที่จะตัดสินความสำเร็จของตนเอง
การแลกเปลี่ยนกันในครัวเรือนของคู่สมรส
>หลังจากดูการจัดการครอบครัวโดยสรุปแล้ว ก็เห็นได้ชัดว่าเหตุใดความเสมอภาคจึงเป็นที่นิยมสำหรับทั้งชายและหญิงบางคน อย่างไรก็ตาม ลองมาดูจากมุมต่างๆ กัน
ข้อดี:
- ความเท่าเทียมกัน;
- ความเข้าใจ;
- เสรีภาพ;
- ความคล่องตัว;
- บทสนทนาเป็นวิถีชีวิตของครอบครัว
บนกระดาษแบบจำลองนี้ดีมากจนยากต่อการค้นหาข้อบกพร่องในนั้น ณ จุดนี้ เราต้องจำไว้ว่าประเพณีนั้นแข็งแกร่งในรัสเซีย กล่าวคือ ไม่ใช่ว่าทุกคนรอบตัวเราจะสนับสนุนแนวคิดที่ก้าวหน้าโดยทั่วไปและแนวคิดเรื่องครอบครัวที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนไม่เป็นไปตามที่บทบาททางเพศต้องการจากเขา แต่สิ่งที่เขาสามารถทำได้โดยเฉพาะ ดังนั้น หากเราสังเกตข้อบกพร่อง สมมติว่า: โมเดลนี้สามารถทำให้เกิดการแพ้ของแต่ละบุคคลในบางคนได้ เช่นเดียวกับการพัฒนาความซับซ้อนหากคู่รักปฏิบัติ "การแต่งงานที่เท่าเทียมกัน" ในสภาพแวดล้อมแบบปิตาธิปไตย
ความเท่าเทียมกันทางสังคมของสามีและภรรยา
>การแต่งงานที่เท่าเทียมไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับสิทธิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรับผิดชอบของทั้งภรรยาและสามีด้วย ความจริงที่ว่าในระบบความสัมพันธ์นี้ชายและหญิงสามารถใช้แทนกันได้จะกระจายลำดับความสำคัญใหม่ ตัวอย่างเช่น เงินหมดปัญหากับผู้ชายอีกต่อไป ในแง่หนึ่งนี่เป็นสิ่งที่ดีเพราะสามีไม่รู้สึกเหงาในแง่นี้อีกต่อไป เขารู้ดีว่าหากมีอะไรเกิดขึ้นกับเขา ภรรยาของเขาจะไม่เพียงช่วยในด้านศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังช่วยทางการเงินด้วย ในทางกลับกัน สิ่งนี้ไม่ดีเพราะผู้หญิงและผู้ชายจะไม่สามารถดึงดูดบทบาททางเพศและมโนธรรมของบุคคลโดยใช้วลีที่ยิ่งใหญ่: “คุณเป็นผู้ชาย!” หรือ “คุณเป็นผู้หญิง!” ที่นี่ทุกคนต้องรับผิดชอบต่ออีกฝ่ายและต่อลูกหลานร่วมกัน
ความรุนแรงทางอารมณ์
>จากหลักการพื้นฐานของการแต่งงานดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของครอบครัวที่เท่าเทียมซึ่งรวมอยู่ในคำบรรยาย การแบ่งแยกอารมณ์ในความสัมพันธ์ออกเป็นกลุ่มๆ อาจเป็นเรื่องแปลก แต่เนื่องจากแบบจำลองนี้นำเสนอปฏิสัมพันธ์ในเชิงคุณภาพที่แตกต่างกัน ทำไมไม่บอกว่าความเสมอภาคมีผลดีต่อความรักที่เบ่งบาน ถ้ามันเติบโตบนผืนดินแห่งอิสรภาพ และการปราบปรามเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อต่อสู้กับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์เท่านั้น การกดขี่ไม่สามารถทำให้เกิดความรักได้ เมื่อคู่สมรสฝ่ายหนึ่งไม่เคารพหรือชื่นชมอีกฝ่ายและยังคงดำเนินต่อไปตลอดชีวิต ความคับข้องใจก็สะสม และพวกเขาแม้แต่คนที่ไม่ได้พูดก็เป็นพิษต่อสภาพแวดล้อมของครอบครัว
การแต่งงานที่เสมอภาคถูกมองในแง่นี้ว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับทั้งระบบปิตาธิปไตยและระบบการปกครองแบบมีครอบครัวโดยสิ้นเชิง อย่าคิดว่านี่เป็นอุดมคติบางอย่าง ประการแรก มีความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริงเพียงไม่กี่อย่าง (ทำไม เราจะพูดถึงด้านล่าง) และประการที่สอง ครอบครัวที่เสมอภาคส่วนใหญ่ในรูปแบบมีเนื้อหาเป็นปิตาธิปไตยและการปกครองแบบมีครอบครัวสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น เมื่อทั้งคู่ทำงาน แต่เมื่อผู้ชายพูดว่า: "นั่นมันเรื่องของผู้หญิง!" และบางครั้งภรรยาก็เตือนว่า “จงเป็นผู้ชาย!” เราคิดว่าผู้อ่านเข้าใจสิ่งที่เรากำลังพูดถึงอย่างสมบูรณ์ แน่นอน เราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวที่คุ้มทุนก็เหมือนกับการสังเคราะห์อื่นๆ ที่มีคุณสมบัติของวิทยานิพนธ์และสิ่งที่ตรงกันข้ามอยู่ในตัวเองในรูปแบบย่อย โดยปฏิบัติตามกฎของวิภาษวิธีของ Hegelian แต่การตีความเป็นเรื่องของรสนิยม
การแต่งงานอย่างเท่าเทียมกันเป็นสิ่งที่เปราะบาง
>ปรากฎว่าการแต่งงานที่เท่าเทียมกันนั้นเป็นความสุขอย่างแท้จริง? ไม่เชิง. ผลประโยชน์ส่วนตัวเป็นอันดับแรกมากกว่าผลประโยชน์ของครอบครัวนั้นเต็มไปด้วยปัญหามากมาย ตัวอย่างเช่น คุณสามารถนึกถึงภาพยนตร์และหนังสือ "The World ตาม Garp" เมื่อคู่สมรสพยายามไม่จำกัดกันและกันและถึงแม้จะให้อภัยการนอกใจหากเป็นไปได้ก็ตาม อย่างน้อยที่สุดภรรยาของการ์ปก็จัดการได้ แต่ตัวเขาเองกลับทำไม่ได้ ยิ่งกว่านั้น เราไม่ควรคิดว่าการแต่งงานตามระบอบประชาธิปไตยทำให้เกิดอนาธิปไตยทางศีลธรรมและเสรีภาพทางเพศ นี่เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าการตีความเสรีภาพและความเสมอภาคในทางที่ผิดนำไปสู่อะไร โครงสร้างครอบครัวเช่นนี้เหมาะสำหรับผู้ใหญ่ที่พร้อมจะรับผิดชอบเท่านั้น หากครอบครัวและการแต่งงานเป็นวิธีหนึ่งในการปรับตัวเข้ากับชีวิต ก็ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่ความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมและปราศจากการกดขี่จะเป็นสิ่งที่จำเป็น
และสุดท้าย: อิสรภาพเป็นสิ่งมหัศจรรย์ แต่ต้องมีนิสัย และบุคคลจะต้องมีสติปัญญาจำนวนหนึ่งด้วยเพื่อที่จะรู้ว่าจุดสิ้นสุดของสิทธิและความรับผิดชอบเริ่มต้นที่ใด ดังที่เบอร์นาร์ด ชอว์กล่าวไว้ว่า “อิสรภาพหมายถึงความรับผิดชอบ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคนส่วนใหญ่ถึงกลัวมัน” และหากไม่มีอิสรภาพ คุณจะไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมและเต็มไปด้วยอารมณ์ได้ ชีวิตสมัยใหม่มีโมเดลให้เลือกอย่างน้อยสามแบบสำหรับสร้างความสัมพันธ์ และนี่เป็นเพียงความเป็นไปได้ระดับโลกเท่านั้น แต่มีความแตกต่างในทางปฏิบัติมากมายระหว่างสิ่งเหล่านี้! ดังนั้นทุกคนจึงตัดสินใจด้วยตัวเอง
ในเยอรมนี กฎหมายการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมยังไม่ได้ใช้กับคู่รักเพศเดียวกัน แม้ว่าพวกเขาจะเลี้ยงลูกประมาณ 7,000 คนก็ตาม รัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรม บริจิตต์ ซิปรีส์ เรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับครอบครัวและคู่รักเพศเดียวกัน
กฎหมายว่าด้วยสิทธิในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมไม่เหมือนกับประเทศอื่นๆ ในยุโรปอีก 11 ประเทศตรงที่กฎหมายว่าด้วยสิทธิในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมใช้ไม่ได้กับการเป็นหุ้นส่วนเพศเดียวกัน แม้ว่าเด็กจำนวนมากจะได้รับการเลี้ยงดูใน "ครอบครัวสายรุ้ง" ก็ตาม ความจริงก็คือตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม 2544 ในเยอรมนีคู่รักรักร่วมเพศมีโอกาสลงทะเบียนความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม ในเยอรมนี การแต่งงานระหว่างเพศเดียวกันไม่เรียกว่า "การแต่งงาน" หรือ "ครอบครัว" สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะชาวเยอรมันไม่ยอมรับ “ครอบครัวสายรุ้ง” ในทางตรงกันข้าม ดังการสำรวจพบว่า ประมาณ 70 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในประเทศมีทัศนคติเชิงบวกหรือเป็นกลางต่อพวกเขา
แนวทางนี้สะท้อนถึงด้านกฎหมายของเรื่องนี้ เนื่องจากคู่รักเพศเดียวกันไม่มีสิทธิเท่าเทียมกันกับครอบครัวแบบดั้งเดิม สิ่งนี้ใช้กับสิทธิตามรัฐธรรมนูญในการคุ้มครองครอบครัว ภาษีและผลประโยชน์ การได้รับเงินบำนาญจากการสูญเสียคู่สมรส กฎหมายว่าด้วยการบริการสาธารณะหลายฉบับ รวมถึงบรรทัดฐานทางกฎหมายอื่น ๆ แต่รัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรมของเยอรมนี Brigitte Zypries ไม่เห็นด้วยกับสถานการณ์นี้:
“เด็กที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่บุญธรรมเพศเดียวกัน แม้ว่าคู่ครองคนใดคนหนึ่งจะรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม แต่ในความเป็นจริงแล้ว เด็กที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่บุญธรรมเพศเดียวกันนั้น ได้รับการเลี้ยงดูโดยผู้ใหญ่สองคน ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงสองคนหรือผู้ชายสองคน” บริจิตต์ ไซพริส ชี้ให้เห็น “ดังนั้น กรอบกฎหมายสำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมจึงจำเป็นต้องทำเช่นนั้น ได้รับการปรับปรุง”
เกย์และเลสเบี้ยนกำลังมองหาช่องโหว่
ในเยอรมนี คู่รักเพศเดียวกันยังคงต้องดำเนินชีวิตตามหลักการที่ว่ากฎหมายมีอยู่เพื่อที่จะสามารถหลีกเลี่ยงได้ เงื่อนไขดังกล่าวต้องเผชิญกับสมชายชาตรีและเลสเบี้ยนที่เลี้ยงลูกโดยกำเนิดในครอบครัวรักต่างเพศหรือผ่านการผสมเทียมในต่างประเทศ
แพทย์ยังไม่ได้ช่วยเหลือผู้หญิงชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ใน "การแต่งงาน" ของเพศเดียวกันที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการเพื่อให้กำเนิดทารกในหลอดทดลอง ในขณะเดียวกันแพทย์ก็อ้างถึงมาตรฐานทางจริยธรรมแม้ว่ากฎหมายจะไม่ได้ห้ามก็ตาม เลสเบี้ยนพบ "ช่องโหว่": พวกเขาเดินทางไปยังประเทศเพื่อนบ้านเพื่อผสมเทียม และให้กำเนิดและเลี้ยงลูกในประเทศเยอรมนีเอง
สิทธิเพิ่มเติมสำหรับเด็ก
“โดยการสนับสนุนสิทธิที่เท่าเทียมกันในเรื่องการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม เรากำลังแสวงหาสิทธิที่มากขึ้นสำหรับเด็ก ซึ่งเขามีในครอบครัวธรรมดา ที่ซึ่งพ่อและแม่มีความรับผิดชอบเท่าเทียมกันในการเลี้ยงดูของเขา” Tsipris กล่าว ใน "การแต่งงาน" ของเพศเดียวกันตามที่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมระบุ ความรับผิดชอบอย่างเป็นทางการยังคงเป็นความรับผิดชอบของผู้ที่รับเลี้ยงเด็กเท่านั้น ซึ่งก็คือหนึ่งในสองหุ้นส่วน หากมีอะไรเกิดขึ้นกับเขา เช่น ความเจ็บป่วยหรือการเสียชีวิต “อีกครึ่งหนึ่ง” ของเขาไม่มีสิทธิ์เข้าร่วมในชะตากรรมในอนาคตของเด็กซึ่งอาจถูกโอนไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าหรือครอบครัวอุปถัมภ์อื่น
“สถานการณ์ทางกฎหมายนี้ไม่เหมาะกับเรา หากคนใดคนหนึ่งได้รับสิทธิเป็นบุตรบุญธรรม แล้วเหตุใดจึงถูกลิดรอนสิทธินี้จากคู่ครองของเขา ยิ่งกว่านั้น เด็กคนนั้นยังได้รับการเลี้ยงดูในห้างหุ้นส่วนเพศเดียวกันที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ นี่คือความแตกต่าง!” – รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมอธิบาย
ตำแหน่งของ Social Democrat Brigitte Zypris มีการแบ่งปันโดยตัวแทนของ Greens และ Free Democrats สมาชิกของกลุ่มพรรคคริสเตียน CDU/CSU และคริสตจักรคาทอลิกไม่เห็นด้วยกับพวกเขา โวล์ฟกัง บอสบาค รองหัวหน้าฝ่ายรัฐสภาของ CDU วิพากษ์วิจารณ์คำแถลงของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมว่า "เราเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเด็กๆ ควรได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวที่มีชายและหญิง"
ผลการวิจัยมี 'สายรุ้ง' เช่นเดียวกับธงเกย์
ในขณะเดียวกัน การศึกษาที่ดำเนินการตลอด 10 ปีของการบังคับใช้กฎหมายว่าด้วย "การแต่งงาน" ของเพศเดียวกัน แสดงให้เห็นว่ามีเด็กจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวเกย์ ตัวอย่างเช่น ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันวิจัยครอบครัวของรัฐบาลแห่งมหาวิทยาลัยแบมเบิร์ก ประมาณการว่ามีเด็กอย่างน้อย 6,600 คนอาศัยอยู่กับพ่อแม่บุญธรรมเพศเดียวกัน ซึ่งหนึ่งในสามเป็นหุ้นส่วนอย่างเป็นทางการ
จากการศึกษาพบว่า เด็กใน “ครอบครัวสายรุ้ง” มีพัฒนาการไม่เลวร้ายไปกว่าครอบครัวแบบดั้งเดิม ในขณะเดียวกัน ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ พวกเขามักจะไม่ได้รับเผด็จการ แต่ได้รับการเลี้ยงดูแบบเสรีนิยมมากกว่า ซึ่งต่างจากเพื่อนฝูงจากครอบครัว "ปกติ" เด็ก “สายรุ้ง” มีแนวโน้มเป็นโรคซึมเศร้าน้อยกว่า ทนต่อการเยาะเย้ยจากเพื่อนฝูงได้ดีกว่าเนื่องจากไม่มีพ่อหรือแม่ และไม่มีปัญหาเรื่องอัตลักษณ์ทางเพศ นี่คือบทสรุปของผู้เชี่ยวชาญ
ยอมรับความจริงอย่างที่มันเป็น
แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวในเยอรมนีและประเทศในสหภาพยุโรปอื่นๆ กำลังเปลี่ยนแปลงไป ทุกวันนี้ นอกเหนือจากแบบดั้งเดิมแล้ว ยังมีรูปแบบความร่วมมืออื่น ๆ อีก - ครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวที่เรียกว่า "ครอบครัวปะติดปะต่อกัน" ซึ่งคู่ครองแต่ละคนนำเด็กจากการแต่งงานครั้งก่อนเข้ามาในครอบครัวตลอดจนหุ้นส่วนเพศเดียวกัน กับเด็ก ๆ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมมั่นใจว่าเยอรมนีควรเข้าร่วมข้อตกลงยุโรปว่าด้วยการรับเด็กโดยคู่รักเพศเดียวกัน ซึ่ง 11 ประเทศในสหภาพยุโรปได้ลงนามแล้ว
Tsipris ยังยืนกรานที่จะรักษาความเท่าเทียมกันอย่างรวดเร็วของสิทธิในการแต่งงานของเพศเดียวกันกับการแต่งงานของต่างเพศในแง่ของกฎหมายภาษี “ในที่สุด เราก็ต้องยอมรับความจริงอย่างที่มันเป็น” Brigitte Zypris กล่าว
รัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรมของเยอรมนียังตั้งข้อสังเกตอีกว่า เรากำลังพูดถึงเด็กที่ได้รับการเลี้ยงดูจากคู่รักเพศเดียวกันอย่างไม่เป็นทางการด้วย จากข้อมูลของ Zypris ปัจจุบันมีเด็กระหว่าง 10 ถึง 20,000 คนอาศัยอยู่ใน "ครอบครัวสายรุ้ง" ในเยอรมนี
ปัจจุบัน
>บริบท
>คลังเก็บเอกสารสำคัญ
>
ขบวนพาเหรดวันครบรอบของชนกลุ่มน้อยทางเพศเกิดขึ้นในกรุงเบอร์ลิน
>ขบวนพาเหรดครบรอบ 30 ปีของชนกลุ่มน้อยทางเพศเกิดขึ้นในกรุงเบอร์ลิน กลุ่มรักร่วมเพศประมาณครึ่งล้านจากทั่วเยอรมนีเฉลิมฉลองและในขณะเดียวกันก็แสดงสิทธิของตน (06/28/2551)
ปัญหาความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงได้รับการสรุปไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาในประเทศต่างๆ ในยุโรป ตอนนั้นเองที่ปัญหาสิทธิสตรีในครอบครัวและสังคมเข้ามามีบทบาทพร้อมกับปัญหาเศรษฐกิจและการเมืองโลก เมื่อถึงศตวรรษที่ 21 หัวข้อเรื่องความเท่าเทียมกันส่งผลให้เกิดการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานในหลายสาขา และได้รับชื่อที่น่าภาคภูมิใจนั่นคือประเด็นเรื่องเพศ
ครอบครัวยุคใหม่ค่อนข้างภักดีต่อประเด็นเรื่องความเท่าเทียม หากก่อนหน้านี้ผู้หญิงเป็นเพียงผู้ดูแลบ้านและเป็น "ส่วนเสริมที่สวยงาม" ให้กับผู้ชายของเธอในตอนเย็นทางสังคม ผู้หญิงทุกวันนี้มักจะดำรงตำแหน่งผู้นำและทั้งแม่และพ่อของครอบครัวทำงานในส่วนที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว อย่างไรก็ตาม แม้ว่าผู้ชายจะยอมให้ผู้หญิงเป็นผู้นำ แต่เตาไฟยังคงอยู่ในมือของผู้หญิงใน 90% ของกรณี
ผลเสียอีกประการหนึ่งของการปลดปล่อยสตรีคือการที่ผู้ชายเปลี่ยนจากผู้พิชิตมาเป็นนักไตร่ตรอง ในระดับจิตใต้สำนึก พวกเขาสรุปว่าเนื่องจากผู้หญิงสามารถพึ่งพาตนเองได้ เธอจึงไม่ต้องการการดูแลและปกป้องจากผู้ชายอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความรู้สึกที่หลอกลวง ซึ่งขัดต่อกฎธรรมชาติโดยสิ้นเชิง จะเผยให้เห็นความสามารถพิเศษตามธรรมชาติของคุณ
ความเท่าเทียมกันในครอบครัวควรเป็นอย่างไร?
>ก่อนแต่งงานคุณต้องกำหนดตัวเองให้ชัดเจนว่าความเท่าเทียมกันในครอบครัวควรเป็นอย่างไร
ความเท่าเทียมกันในครอบครัวไม่ได้หมายความว่าชายและหญิงควรมีสิทธิและความรับผิดชอบที่สะท้อนซึ่งกันและกัน ท้ายที่สุดแล้ว เช่นเดียวกับที่ใบหน้าสองซีกไม่สามารถเหมือนกันได้ ก็ไม่มีความเท่าเทียมกันอย่างแน่นอนระหว่างซีกขวาและซีกซ้ายของครอบครัวหนึ่ง ธรรมชาติออกแบบให้ผู้หญิงมีร่างกายอ่อนแอกว่าผู้ชาย ดังนั้นการเจาะรูผนังเพื่อตอกตะปูหรือนำกระเบื้องเก่าไปทิ้งขยะหลังการปรับปรุงใหม่จึงยังคงเป็นหน้าที่ของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงไม่ควรอยู่ในร้านทำสปาในขณะนี้ หากมีการซ่อมแซมก็ร่วมกัน เช่นเดียวกับขาข้างหนึ่งไม่สามารถขยับได้ในขณะที่อีกข้างยังอยู่กับที่ คู่สามีภรรยาในชีวิตสมรสก็ไม่ควรขยับไปในทิศทางที่ต่างกัน
รูปแบบภายในของคำว่า "ความเท่าเทียมกัน" หมายถึงสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับคู่สมรสทั้งสอง แต่เราไม่ควรลืมว่าที่ใดมีสิทธิก็ต้องมีความรับผิดชอบ บุคคลที่มีบทบาทนำในการแต่งงานต้องจำไว้ก่อนว่าสิทธิพิเศษในการได้พูดคำสุดท้ายมาพร้อมกับภาระผูกพันที่จะต้องรับผิดชอบต่อผลที่ตามมา ผู้หญิงยุคใหม่พยายามหักขนมปังก้อนใหญ่ในงานแต่งงานเพื่อให้มีการปกครองแบบผู้ใหญ่ในครอบครัว แต่มันดีขนาดนั้นจริงๆเหรอ?
ครอบครัวไม่เท่าเทียมกัน
>ภรรยาหลายคนซึ่งแบกรับภาระครอบครัวทั้งหมดไว้บนบ่า หลายปีที่ผ่านมารู้สึกเสียใจมากขึ้นเรื่อยๆ กับภาระอันหนักอึ้งที่ตกอยู่กับพวกเขา ธรรมชาติกำหนดว่าผู้บังคับการเรือควรเป็นผู้ชาย แต่แล้วอะไรจะเกิดขึ้นคือ “ครอบครัวที่ไม่เท่าเทียมกัน”? ไม่ คุณสมบัติอื่นๆ ของการแต่งงานตกอยู่ภายใต้แนวคิดนี้
ครอบครัวที่ไม่เท่าเทียมกันมันเป็นเช่นไร?
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการกระทำที่เลือกปฏิบัติในครอบครัวไม่เพียงแต่รวมถึงผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายและเด็กด้วย
1. เหตุการณ์ที่พบบ่อยที่สุดคือความรุนแรงต่อผู้หญิง อาจเป็นทางกายภาพ เช่น การทุบตี การข่มขืน; จิตวิทยา: การละเมิดสิทธิมนุษยชนสากล, ความกดดันทางศีลธรรม; เศรษฐกิจ: ข้อจำกัดทางการเงิน; สังคม: ข้อห้ามในการสื่อสารกับผู้อื่น การเยี่ยมชมสถานที่สาธารณะ และอื่นๆ อีกมากมาย
2. บ่อยครั้งมีความรุนแรงทางศีลธรรมต่อผู้ชายในครอบครัว ไม่สามารถระงับเพศที่แข็งแกร่งได้ทางร่างกาย ผู้หญิงจึงเชี่ยวชาญเทคนิคการทำลายล้างทางศีลธรรมของผู้ชายอย่างสมบูรณ์แบบ โดยไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าพวกเขาจะก่อให้เกิดความเสียหายที่แก้ไขไม่ได้
3. ความรุนแรงต่อเด็ก. สมาชิกในครอบครัวที่ไม่มีการป้องกันมากที่สุดซึ่งได้รับผลกระทบจากความไม่เท่าเทียมคือเด็ก พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากการจำกัดอายุของพ่อแม่ มักไม่สามารถปกป้องตนเองจากความรุนแรงเนื่องจากความอ่อนแอทางร่างกาย และอยู่ภายใต้แรงกดดันทางศีลธรรม นอกจากนี้ เด็ก ๆ จะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างปฏิเสธไม่ได้เนื่องจากการละเมิดของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งโดยอีกฝ่ายหนึ่ง
เกณฑ์เหล่านี้ถือเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศและได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายด้วยซ้ำ คำถามว่าอะไรจะล้างจานยังคงเป็นสิทธิในการเลือกซึ่งควรมีอยู่ในครอบครัวที่มีอารยธรรมที่มีสิทธิเท่าเทียมกัน
ครอบครัวคือความพยายามอย่างต่อเนื่องสำหรับสมาชิกแต่ละคนในการปรับปรุงตนเอง จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะยอมแพ้และประนีประนอมกับฝ่ายตรงข้ามทั้งสองในสถานการณ์ความขัดแย้ง ความสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นเหมือนสิ่งมีชีวิต ดวงตาสองข้างไม่สามารถมองไปในทิศทางที่ต่างกันได้ หากเป็นไปได้โดยธรรมชาติ นี่ถือเป็นความผิดปกติและจะต้องได้รับการจัดการ ดังนั้นสามีภรรยาจึงต้องตัดสินใจแบบเดียวกัน โดยเฉพาะเรื่องการเลี้ยงลูก
ความเสมอภาคทางเพศไม่ได้หมายความถึงความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกันในเบื้องต้น แต่หมายถึงสิทธิในการเลือกด้วย นี่คือสิ่งที่คู่สมรสควรมอบให้กับอีกครึ่งหนึ่งของเขาและเคารพการตัดสินใจของคู่สมรส
เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์ความขัดแย้งเกี่ยวกับการแบ่งความรับผิดชอบ ควรพูดคุยถึงประเด็นสำคัญในชีวิตประจำวันก่อนสร้างครอบครัว และเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับบุคคลเฉพาะในกรณีที่เงื่อนไขเป็นไปตามทั้งสองฝ่ายเท่านั้น หวังว่าคู่สมรสของคุณจะเปลี่ยนใจเมื่อเวลาผ่านไปเป็นการรับประกันชีวิตที่เงียบสงบอย่างน่าสงสัย
ปัจจัยหลักที่ทำให้เกิดความสามัคคีในชีวิตแต่งงานคือการเคารพซึ่งกันและกันระหว่างคู่สมรส
จำไว้ว่าในครอบครัวที่มีความรักจะมีความเท่าเทียมกันเสมอ ท้ายที่สุดแล้วผู้ที่รักสามารถได้ยินคู่ครองของเขาได้ พูดคุยกับคนที่คุณรักเกี่ยวกับสิ่งที่ยากสำหรับคุณและสิ่งที่คุณต้องการทำ พยายามทำงานร่วมกัน แล้วคุณจะเข้าใกล้ผลลัพธ์ที่ต้องการมากขึ้นอย่างแน่นอน
สวัสดี ช่วยฉันจัดการความสัมพันธ์ของฉันกับคู่สมรสของฉัน อยู่ด้วยกันมาสามปี แต่งงานแล้ว 2. แต่งงานมีลูกคนเดียวและเป็นลูกคนโตตั้งแต่แต่งงานครั้งแรก พ่อแม่ของฉันให้อพาร์ตเมนต์และรถยนต์แก่ฉันก่อนแต่งงาน ฉันมีงานที่ดีแถมยังเป็นผู้ประกอบการรายย่อยที่มีรายได้น้อยอีกด้วย สามีของฉันไม่มีมรดกและฉันรู้เรื่องนี้ก่อนแต่งงาน แต่ถึงกระนั้นทุกอย่างก็เหมาะกับฉัน พ่อแม่ของฉันให้ที่ดินแก่เราพร้อมแม้กระทั่งบ้านที่สร้างไว้แล้วในแปลงนี้ เหลืออีกนิดหน่อยก็จะจบแล้ว เนื่องจากนี่เป็นลูกคนที่สองของฉัน ฉันจึงมีสิทธิ์ได้รับทุนการคลอดบุตร ฉันซื้อหุ้นจากพ่อแม่ด้วยเงินจำนวนนี้ ซึ่งฉันแบ่งให้ลูก ๆ โดยไม่เหลืออะไรให้ตัวเองเลย เพราะฉันรู้ว่าในอนาคตพ่อแม่จะออกโฉนดของขวัญให้ฉัน แล้วสามีก็คลั่งไคล้ เขาเริ่มตะโกนว่าตกลงรับหุ้นเท่าๆ กัน เพราะเขากลัวและไม่ไว้ใจฉัน เกรงว่าเขาจะทำงานในนั้น และฉันจะเป็นเจ้าของเต็มตัว และในกรณีหย่าร้างเขาจะเป็น ไม่เหลืออะไรเลย นั่นคือสิ่งที่ฉันพูด: ฉันไม่อยากจากไปมือเปล่า ฉันรู้สึกขุ่นเคือง ท้ายที่สุดเขากล่าวหาว่าพ่อแม่ของฉันเป็นพ่อค้า ความจริงก็คือครอบครัวของเรามักมีเรื่องอื้อฉาวเขาตะโกนเกี่ยวกับความเท่าเทียมกัน แต่ตัวเขาเองไม่ได้คำนึงถึงความคิดเห็นและคำพูดของฉัน มันเหมือนกับว่าฉันกำลังทำให้ลูกๆ และญาติๆ ของฉันต่อต้านเขา แต่จริงๆ แล้ว ฉันกำลังปกป้องเขาต่างหาก ในชีวิตเขาชอบนอน และถ้าเขามีวันหยุด เขาจะไม่ลุกจากโซฟา ไม่ต้องช่วยฉันทำงานบ้านหรือเล่นกับลูกๆ เลย ดังนั้นอพาร์ทเมนต์ใหม่ของฉันที่ได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างดีในสามปีจึงกลายเป็นการก่อสร้างและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องเพราะเขาเริ่มอะไรบางอย่างและยอมแพ้ทันทีเนื่องจากโซฟาและทีวีดึงดูดเขา ห่างไกลจากความขัดแย้ง เขาบอกฉันว่าพวกเขาจะแบ่งมันออกเป็นหุ้นเท่าๆ กัน หรือเขาจะปฏิเสธมัน ดังนั้นจึงไม่ทำงาน และปล่อยให้พวกเขาชดใช้งานของเขาในนั้น และคืนเงินที่เราใช้ไป ฉันควรสละชีวิตที่ดีเพื่อเห็นแก่เผด็จการของเขาจริงหรือ? และไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับเด็ก เพราะนี่คือมรดกของพวกเขา เขาอายุ 33 ปี ฉันอายุ 26 ปี เขาเสนอหย่าให้ฉัน ฉันเห็นด้วย แต่เขาไม่ออกจากอพาร์ตเมนต์ เกิดอะไรขึ้นในหัวของเขา? ฉันรู้สึกละอายใจมากต่อหน้าครอบครัวสำหรับพฤติกรรมของเขา เขาพูดอยู่เสมอว่าครอบครัวควรมีความเท่าเทียมกันเขากล่าวหาว่าฉันอยู่เหนือเขา (แม้ว่านี่จะไม่เป็นความจริงก็ตาม) เรากำลังพูดถึงความเท่าเทียมกันแบบไหนถ้าเขาไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของฉัน
เพิ่มโดยผู้เขียนเมื่อ 02/06/59 13:23:17 น
ในการแต่งงานครั้งก่อนของฉัน สามีของฉันก็มักจะนอนบนโซฟาเสมอ ไม่อยากทำงาน อาศัยอยู่กับพ่อแม่ และอีกอย่าง เขาขโมยเงินจากพ่อแม่ของฉันด้วย ในการแต่งงานปัจจุบัน คู่สมรสนอนบนโซฟา ไปทำงาน นับมรดกและเงินของคนแปลกหน้า มันเป็นความผิดของฉัน เข้าใจเธอ ใช่ ฉันเป็นพ่อแม่ของสามี และเริ่มจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในตอนแรกฉันกังวลเรื่องความมั่งคั่งในครอบครัว ตัดสินใจบางอย่าง (ร่วมกับสามี) ไปชำระหนี้ เช่น เงินกู้ ค่าสาธารณูปโภค สวน ฯลฯ เป็นต้น ฉันบอกเขาว่าจะไปอะไรและไปที่ไหน จะต้องทำอะไรและทำไม ฉันทำทุกอย่างเพื่อปลดปล่อยบุคคลนี้จากสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เหล่านี้และนอกจากนี้ฉันยังชำระเงินที่บ้านอีกด้วย ไม่จำเป็นต้องไปไหน
ฉันไม่เหมาะกับเขา หรือค่อนข้างจะถือว่าฉันให้ความสำคัญกับตัวเองสูง แม้ว่านี่จะไม่เป็นความจริงเลยก็ตาม และเขาไม่ต้องการฟังฉัน เขายืนเคียงข้างคำขาดของเขา
ข้อมูลการสำรวจ
ความเท่าเทียมกันในครอบครัว: จากการประกาศสู่ความเป็นจริง?
การปฏิวัติแนวความคิดของรัสเซียเกี่ยวกับการกระจายบทบาทของครอบครัวได้เกิดขึ้นแล้ว ตอนนี้มันเป็นเรื่องของการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่แท้จริง แต่ส่วนใหญ่ยังคงเป็นแบบดั้งเดิม
การทบทวนเชิงวิเคราะห์
ตาราง
อินโฟกราฟิก
ความคิดเห็น
ระเบียบวิธี
สั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งสำคัญ
- ชาวรัสเซียเพียง 1% เท่านั้นที่เชื่อว่าหัวหน้าครอบครัวควรเป็นผู้หญิง
- การซักผ้า รีดผ้า ทำอาหาร โดยส่วนใหญ่แล้วในคู่สมรสถือเป็นความรับผิดชอบของการมีเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรม
มอสโก 6 มีนาคม 2561ศูนย์ All-Russian เพื่อการศึกษาความคิดเห็นสาธารณะ (VTsIOM) นำเสนอข้อมูลจากการศึกษาที่อุทิศให้กับวันสตรีสากล ทั้งในทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติ ชาวรัสเซียสนับสนุนความเท่าเทียมกันในครอบครัว: 82% ของผู้ตอบแบบสอบถามเชื่อว่าควรเป็นเช่นนั้น 72% ของผู้ที่แต่งงานแล้ว/อาศัยอยู่ด้วยกัน/ออกเดท กล่าวว่าในทางปฏิบัติ พวกเขาตัดสินใจร่วมกันทั้งหมด (ตั้งแต่ปี 2552 - 34% - ตัวเลขนี้เพิ่มขึ้นสองเท่า) ผู้ที่ยังคงให้คนจากคู่แต่งงานอยู่แถวหน้ามักจะเรียกผู้ชายว่าเป็นหัวหน้าครอบครัว (16% บอกว่าควรเป็นเช่นนั้น 21% บอกว่านี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ของพวกเขา) มากกว่า ผู้หญิง (1% และ 6% ตามลำดับ) ความเท่าเทียมกันในนามความรับผิดชอบของครอบครัวได้รับการประกาศในเกือบทุกด้าน,ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นจริงในทางปฏิบัติก่อนอื่น ตัวแทนของคู่สมรสพูดคุยเกี่ยวกับการจัดเวลาว่างร่วมกัน (ดัชนีความเท่าเทียมทางเพศ* คือ 86 คะแนน) การซื้อของชำ (84 คะแนน) และของขวัญสำหรับเพื่อน (85 คะแนน) รวมถึงกิจกรรมกับเด็กๆ (72 คะแนน) และอื่นๆ ทุกวันนี้ ความรับผิดชอบของผู้หญิงล้วนๆ (ถือเป็นบรรทัดฐาน) แค่ซักเสื้อผ้าเท่านั้น ในขณะที่หน้าที่ของผู้ชายรวมถึงการซ่อมแซมเล็กๆ น้อยๆ (จากประสบการณ์ของฉัน ในคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว ผู้หญิง 72% ซักผ้าและซ่อมแซม – ผู้ชาย 67%) ในเวลาเดียวกันฟังก์ชันบางอย่างยังคงมีการกระจายค่อนข้างแบบดั้งเดิม: ไม่เพียงแต่การซักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรีดผ้า การทำอาหาร การทำความสะอาดถือเป็นกิจการของผู้หญิง คู่สมรสก็ได้รับการยอมรับ อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีแนวโน้มเชิงบวกในคำตอบว่า “เราทำมันด้วยกัน” ส่วนใหญ่ (61%) ให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ครอบครัวร่วมกัน (ดัชนีคือ 80 คะแนน) และการจัดการงบประมาณ (59% และ 79 คะแนน ตามลำดับ) โดยเฉลี่ยแล้ว ผู้ชายเชื่อว่าผู้หญิงควรบริจาคเงินหนึ่งในสามของงบประมาณทั้งหมด (32%) ในขณะที่ผู้หญิงให้เงินโดยเฉลี่ย 43% ผู้ชายที่มีความสัมพันธ์ (แต่งงานแล้ว/อยู่ด้วยกัน/ออกเดท) กล่าวว่าพวกเขามีส่วนร่วมประมาณ 75% ผู้หญิง – 44% *ดัชนีความเท่าเทียมทางเพศ
แสดงให้เห็นว่าความรับผิดชอบในครอบครัวมีการกระจายอย่างเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง ยิ่งค่าดัชนีสูง ระดับความเท่าเทียมกันก็จะยิ่งสูงขึ้น ดัชนีคำนวณเป็นผลรวมของคำตอบสำหรับคำถาม: "ความรับผิดชอบต่อไปนี้กระจายในครอบครัว/คู่รักของคุณอย่างไร" และคำตอบ "ร่วมกัน" ถูกกำหนดให้เป็นค่าสัมประสิทธิ์ 1 คำตอบ "ผู้ชาย" และ "ผู้หญิง" กำหนดสัมประสิทธิ์ 0.5 และคำตอบที่เหลือกำหนดสัมประสิทธิ์ 0 ดัชนีวัดเป็นคะแนนตั้งแต่ 50 ถึง 100: “ความเท่าเทียมทางเพศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในครอบครัวชาวรัสเซียถูกตั้งข้อสังเกตไว้ในปัญหาเร่งด่วนที่สุดประเด็นหนึ่ง นั่นก็คือเรื่องการเงิน ตอนนี้ชายและหญิงหาเงินร่วมกัน วางแผนค่าใช้จ่ายในครอบครัวร่วมกัน และเชื่อว่านี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น แบบแผนเก่าๆ ที่สามีต้องจัดไว้ให้กับครอบครัวอย่างเต็มที่ได้ถูกทำลายลงอย่างถาวร แม้ว่าตอนนี้ผู้ชายยังคงอ้างว่าการบริจาคเงินของครอบครัวมีมากกว่า 50% และผู้หญิงส่วนใหญ่ก็เห็นด้วยกับพวกเขา แต่มีบางประเด็นที่การฝึกฝนล้าหลังแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ควรเป็น ตัวอย่างเช่น ตามที่ชาวรัสเซียกล่าวว่าระดับความเท่าเทียมกันที่ "ในอุดมคติ" ยังไม่บรรลุผลสำเร็จในด้านเลี้ยงดูบุตร จ่ายบิล และรีดผ้า ในครอบครัวจำนวนมาก ความรับผิดชอบเหล่านี้ยังคงเป็นของผู้หญิงเท่านั้น ความเท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์มักไม่สามารถบรรลุได้ อย่างไรก็ตาม ในตอนนี้ ความคิดของรัสเซียเกี่ยวกับความจำเป็นด้านความเท่าเทียมทางเพศนั้นนำหน้าแนวทางปฏิบัติอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งหมายความว่าแนวปฏิบัตินั้นจะเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้”
โครงการริเริ่มการสำรวจของรัสเซียทั้งหมด “VTsIOM-Sputnik” ดำเนินการระหว่างวันที่ 28 กุมภาพันธ์ - 1 มีนาคม 2018 ชาวรัสเซียที่มีอายุเกิน 18 ปีเข้าร่วมในการสำรวจนี้ วิธีสำรวจคือการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์โดยใช้สุ่มตัวอย่างแบบแบ่งชั้นสองฐานจากหมายเลขโทรศัพท์พื้นฐานและโทรศัพท์มือถือของผู้ตอบแบบสอบถามจำนวน 2,000 ราย ตัวอย่างนี้สร้างขึ้นจากรายการหมายเลขโทรศัพท์ทั้งหมดที่ใช้ในสหพันธรัฐรัสเซีย ข้อมูลจะถูกถ่วงน้ำหนักสำหรับความน่าจะเป็นในการเลือกและพารามิเตอร์ทางสังคมและประชากรศาสตร์ สำหรับตัวอย่างนี้ ข้อผิดพลาดสูงสุดที่มีความน่าจะเป็น 95% จะต้องไม่เกิน 2.2% นอกจากข้อผิดพลาดในการสุ่มตัวอย่างแล้ว ข้อมูลการสำรวจยังอาจมีอคติโดยการใช้ถ้อยคำของคำถามและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการทำงานภาคสนาม ในปี 2552, 2554 มีการสำรวจครัวเรือน
ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับบล็อกเฉพาะเรื่องและตัวแปรทางสังคมและประชากรศาสตร์
คุณคิดว่าหัวหน้าครอบครัว/คู่รักควรเป็นผู้ชาย ควรเป็นผู้หญิง หรือทั้งชายและหญิงควรตัดสินใจเรื่องสำคัญร่วมกันหรือไม่? (คำถามปิด หนึ่งคำตอบ %)
| ผู้ตอบแบบสอบถามทุกท่าน | ผู้ชาย | ผู้หญิง | โสด (ไม่ได้แต่งงาน) และไม่มีความสัมพันธ์ | แต่งงานแล้ว | เราอยู่ด้วยกันแต่ไม่ได้แต่งงานอย่างเป็นทางการ | เรากำลังคบกัน อยู่แยกกัน ไม่ได้แต่งงานอย่างเป็นทางการ | เราอยู่แยกกันแต่ไม่ได้หย่าร้าง | หย่าร้าง (หย่าร้าง) | พ่อม่าย (แม่หม้าย) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| หัวหน้าครอบครัว/คู่รักคือผู้ชาย เขาเป็นผู้ตัดสินใจหลัก | 16 | 18 | 13 | 21 | 16 | 13 | 8 | 13 | 15 | 15 |
| หัวหน้าครอบครัว/คู่สามีภรรยาคือผู้หญิง เธอเป็นผู้ตัดสินใจหลัก | 1 | 0 | 1 | 1 | 1 | 1 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| ทั้งชายและหญิงเป็นสมาชิกครอบครัว/คู่สามีภรรยาที่เท่าเทียมกัน และทำการตัดสินใจครั้งสำคัญร่วมกัน | 82 | 79 | 85 | 76 | 83 | 85 | 91 | 87 | 83 | 81 |
| ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ | 1 | 3 | 1 | 2 | 0 | 1 | 1 | 0 | 1 | 3 |
คุณคิดว่าใครเป็นหัวหน้าครอบครัว/คู่รักของคุณ? (คำถามปิด หนึ่งคำตอบ % ของการแต่งงาน อยู่ด้วยกัน ออกเดท)
คุณคิดว่าความรับผิดชอบต่อไปนี้ควรแบ่งกันในครอบครัว/คู่รักอย่างไร (คำถามปิด หนึ่งคำตอบต่อบรรทัด % ของการไม่ได้แต่งงาน ไม่ได้อยู่ด้วยกัน ไม่ได้ออกเดท) 2018
| ผู้ชาย | ผู้หญิง | ด้วยกัน | สมาชิกครอบครัว/คู่รักอีกคน | ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 3 | 7 | 88 | 0 | 0 | 2 | |
| องค์กรสันทนาการ | 6 | 6 | 85 | 0 | 0 | 3 |
| 3 | 15 | 79 | 1 | 0 | 2 | |
| ซื้อของชำ | 7 | 15 | 76 | 0 | 0 | 2 |
| การดูแลสัตว์เลี้ยง | 10 | 10 | 69 | 0 | 6 | 5 |
| การจัดการงบประมาณ | 10 | 22 | 66 | 0 | 0 | 2 |
| ล้างจาน | 1 | 31 | 64 | 0 | 1 | 3 |
| จ่ายบิล | 23 | 14 | 61 | 0 | 0 | 2 |
| ทำความสะอาดบ้าน | 1 | 39 | 60 | 0 | 0 | 0 |
| 38 | 2 | 59 | 0 | 0 | 1 | |
| การทำอาหาร | 2 | 38 | 58 | 0 | 0 | 2 |
| รีดผ้า | 1 | 42 | 48 | 0 | 1 | 8 |
| การซ่อมแซมบ้านเล็กน้อย | 59 | 2 | 37 | 0 | 0 | 2 |
| ซักเสื้อผ้า | 1 | 59 | 35 | 0 | 2 | 3 |
ความรับผิดชอบต่อไปนี้กระจายในครอบครัว/คู่รักของคุณอย่างไร?
| ตัวเลือกปี/คำตอบ | ผู้ชาย | ผู้หญิง | ด้วยกัน | สมาชิกครอบครัว/คู่รักอีกคน | ไม่มีภาระผูกพันดังกล่าวในครอบครัว/คู่รัก | ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ | ดัชนีความเท่าเทียมทางเพศ | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| องค์กรสันทนาการ | 2018 | 8 | 14 | 75 | 0 | 2 | 1 | 86 |
| องค์กรสันทนาการ | 2554 | 6 | 23 | 57 | 6 | 8 | - | 72 |
| ซื้อของขวัญให้เพื่อน ญาติ เพื่อนร่วมงาน แสดงความยินดีในวันหยุด | 2018 | 3 | 24 | 71 | 1 | 0 | 1 | 85 |
| ซื้อของขวัญให้เพื่อน ญาติ เพื่อนร่วมงาน แสดงความยินดีในวันหยุด | 2554 | 4 | 31 | 56 | 5 | 4 | - | 74 |
| ซื้อของชำ | 2018 | 11 | 22 | 67 | 0 | 0 | 0 | 84 |
| ซื้อของชำ | 2554 | 6 | 38 | 50 | 5 | 1 | - | 72 |
| การสนับสนุนทางการเงินสำหรับครอบครัว/คู่รัก | 2018 | 36 | 2 | 61 | 1 | 0 | 0 | 80 |
| การจัดการงบประมาณ | 2018 | 12 | 27 | 59 | 0 | 1 | 1 | 79 |
| ล้างจาน | 2018 | 4 | 41 | 52 | 0 | 2 | 1 | 75 |
| ล้างจาน | 2554 | 5 | 57 | 31 | 6 | 1 | - | 62 |
| กิจกรรมร่วมกับเด็กๆ เดินเล่น ตรวจการบ้าน | 2018 | 3 | 22 | 59 | 0 | 13 | 3 | 72 |
| กิจกรรมร่วมกับเด็กๆ เดินเล่น ตรวจการบ้าน | 2554 | 3 | 26 | 29 | 4 | 38 | - | 44 |
| ทำความสะอาดบ้าน | 2018 | 2 | 50 | 46 | 1 | 1 | 0 | 72 |
| ทำความสะอาดบ้าน | 2554 | 4 | 60 | 29 | 6 | 1 | - | 61 |
| การทำอาหาร | 2018 | 2 | 57 | 40 | 0 | 0 | 1 | 70 |
| การทำอาหาร | 2554 | 4 | 65 | 24 | 6 | 1 | - | 59 |
| จ่ายบิล | 2018 | 33 | 31 | 34 | 1 | 1 | 0 | 66 |
| จ่ายบิล | 2554 | 16 | 44 | 31 | 8 | 1 | - | 61 |
| การดูแลสัตว์เลี้ยง | 2018 | 13 | 14 | 51 | 1 | 18 | 3 | 65 |
| การดูแลสัตว์เลี้ยง | 2554 | 7 | 22 | 31 | 7 | 33 | - | 46 |
| การซ่อมแซมบ้านเล็กน้อย | 2018 | 67 | 3 | 28 | 0 | 1 | 1 | 63 |
| การซ่อมแซมบ้านเล็กน้อย | 2554 | 56 | 11 | 21 | 9 | 3 | - | 55 |
| รีดผ้า | 2018 | 2 | 63 | 27 | 1 | 5 | 2 | 60 |
| รีดผ้า | 2554 | 3 | 74 | 13 | 8 | 2 | - | 52 |
| ซักเสื้อผ้า | 2018 | 1 | 72 | 21 | 0 | 4 | 2 | 58 |
| ซักเสื้อผ้า | 2554 | 3 | 74 | 15 | 7 | 1 | - | 54 |
