Laiks nestāv uz vietas, un līdz ar to mainās cilvēku attiecības un sabiedrība kopumā. Sociālās šūnas patriarhālo struktūru nomaina egalitāra ģimene. "Kas tas ir?" lasītājs jautās. Tā ir mūsu šodienas sarunas tēma. Ja atklāsim visas kārtis uzreiz, intriga izmirs. Tāpēc nav nepieciešams steigties.
Definīcija un pazīmes
>Vienlīdzīga ģimene ir attiecības, kurās neviens no laulātajiem nepretendē uz varu, tās ir vienādi sadalītas starp vīrieti un sievieti. Tas pats notiek ar sociālajām lomām un sadzīves pienākumiem. Nav iedalījuma "vīrišķajos" un "sievietēs". Vai tas, kurš var.
Vai ir skaidrs, kas ir egalitāra ģimene? Tālāk seko pazīmes, kas to raksturo.
- Individuālo interešu prioritāte pār ģimeni (cilts). Praksē tas nozīmē, ka katrs ģimenes loceklis vēlas ne tikai piepildīt savu ģimenisko, dzimuma lomu, bet arī kaut ko sasniegt profesionālajā jomā. Tāpēc attiecības jāveido tā, lai vīram un sievai būtu vieta radošumam un realizācijai.
- Ģimeni veido vīrieša un sievietes savstarpēja vēlme. Katra personīgā izvēle ir izšķiroša. Šķiet, ka šeit nekāds skaidrojums nav vajadzīgs. Teorētiski egalitāra ģimene ir vienība, kas tiek radīta tikai tāpēc, ka vīrietis un sieviete mīl viens otru. Bet, kā zināms, teorija un prakse ne vienmēr sakrīt.
- Zem viena jumta dzīvo ne vairāk kā divas paaudzes (vecāki un bērni).
- Pāris plāno kopīgus bērnus.
- Mazi bērni. Ar visām no tā izrietošajām sekām: uzsvars tiek likts uz bērnu "kvalitāti", nevis "kvantitāti". Tas ir, laulātie izvirzīja mērķi pēc iespējas vairāk sagatavot bērnus sabiedriskai dzīvei: pareizi audzināt, dot izglītību, kas palīdzēs atvasei iegūt labu, interesantu un labi apmaksātu darbu. Tā kā bērnu nav daudz (viens vai divi), vīrietis un sieviete neaizmirst par sevi un apvieno vecāku funkcijas ar citām sociālajām lomām. Kā neizbēgams rezultāts: sekss tiek uztverts kā baudas avots, nevis vairošanās veids.
- Augsta sociālās un ģeogrāfiskās mobilitātes pakāpe. Vienkārši sakot, teiciens “kur tu piedzimi, tur tu noderēji” neattiecas uz egalitāras ģimenes locekļiem. Cilvēki vajadzības gadījumā maina darbu un dzīvesvietu. Nevarētu teikt, ka tas notiek viegli un brīvi, taču neviens no tā arī nerada traģēdiju.
- Laulātas mantas valdījumā un mantošanā laulātie ir juridiski vienlīdzīgi.
Vienlīdzīga ģimene ir revolucionāra lieta, kas ļauj gan vīrietim, gan sievietei “brīvi elpot”. Bet, nesalīdzinot ar citiem ģimenes attiecību sakārtošanas veidiem, nav iespējams pilnībā novērtēt tā nozīmi.
Ģimenes veidi. Patriarhāts
>Kādas ir alternatīvas? Ir arī patriarhālas un matriarhālas ģimenes. Mēs tos īsi aprakstīsim, lai saprastu atšķirību.
Patriarhālas ģimenes raksturīgās iezīmes:
Vai ir vērts teikt, ka "demokrātiskās attiecības" ir jēdziens, ko nezina cilvēki, kuri dzīvo saskaņā ar patriarhālo kanonu?
Matriarhāts
>Grūtāk ir runāt par matriarhātu kā sociālo struktūru, jo daudzi joprojām ir pārliecināti, ka tā nebija. Lai gan Ērihs Fromms, atsaucoties uz Bahovenu, atspēko šo viedokli. Citiem vārdiem sakot, debates turpinās. Problēma ir tā, ka, kad cilvēki runā par seniem laikiem, tad vēsture, arheoloģija un mitoloģija saplūst kopā, un nav iespējams nodalīt vienu no otra. Jebkurā gadījumā tas bija tik sen, ka ir grūti par to runāt sīkāk, mēs norādīsim tikai tās pazīmes, kas ir noteikti zināmas:
- Ģimene ir radīta ap sievieti, nevis vīrieti.
- Īpašuma un vērtību mantojums tiek nodots pa mātes līniju.
- Ciltsraksti tiek ņemti no ģints mātes un sieviešu kārtas pārstāvjiem.
Matriarhāts noteikti ir visinteresantākā parādība, it īpaši tās “modernā versija”: kad formāli attiecībām ir “elitāras ģimenes” statuss (skaidrs, kas tas ir), bet patiesībā matriarhālas, kur vīrietis ir pakārtots elements (tas pats attiecas uz patriarhātu, kad sieva ir atkarīga no vīra ar pušu formālu vienlīdzību).
Pabeidzot sarunu par teiksim, ka pasaulē ir pietiekami daudz atbalstītāju gan matriarhālām, gan patriarhālām ģimenēm. Ir arī valstis, kur modeļi funkcionē, rietumniekam grūti spriest par to panākumiem.
Laulāto aizvietojamība mājsaimniecībā
>Pēc paviršas ģimenes kārtības izpētes kļuva skaidrs, kāpēc vienlīdzība ir priekšroka gan atsevišķiem vīriešiem, gan dažām sievietēm. Tomēr paskatīsimies uz to no dažādiem leņķiem.
Priekšrocības:
- vienlīdzība;
- saprašana;
- Brīvība;
- mobilitāte;
- dialogs kā ģimenes pastāvēšanas veids.
Uz papīra modelis ir tik labs, ka tajā ir grūti atrast trūkumus. Šajā brīdī jāatceras, ka Krievijā ir spēcīgas tradīcijas, proti, ne visi apkārtējie cilvēki atbalsta progresīvas idejas kopumā un ideju par ģimeni, kurā katrs ģimenes loceklis neatbilst tam, ko viņam prasa viņa dzimuma loma. darīt, bet ko viņš var izdarīt konkrēti. Tāpēc, ja atzīmējam nepilnības, teiksim: modelis dažiem cilvēkiem var izraisīt individuālu neiecietību, kā arī audzināt kompleksus, ja pāris praktizē "vienlīdzīgu laulību" patriarhālā vidē.
Vīra un sievas sociālā vienlīdzība
>Vienlīdzīga laulība nozīmē ne tikai sievas un vīra tiesības, bet arī pienākumus. Tas, ka šajā attiecību sistēmā vīrietis un sieviete ir savstarpēji aizstājami, pārdala prioritātes. Piemēram, nauda pārstāj būt tikai vīriešu problēma. No vienas puses, tas ir labi, jo vīrs šajā ziņā vairs nejūtas vientuļš, viņš zina, ja ar viņu kaut kas notiks, sieva palīdzēs ne tikai morāli, bet arī finansiāli. No otras puses, tas ir slikti, jo sieviete un vīrietis vairs nevarēs apelēt pie cilvēka dzimuma lomas un sirdsapziņas, lai lietotu episko frāzi: "Tu esi vīrietis!" vai "Tu esi sieviete!" Šeit katrs ir atbildīgs par otru un par kopējo pēcnācēju.
Emocionālā bagātība
>No šādas laulības pamatprincipiem izriet vēl viena egalitārai ģimenei raksturīga iezīme, kas ievietota apakšvirsrakstā. Iespējams, ir dīvaini izcelt emocijas attiecībās atsevišķā grupā. Bet, tā kā modelis piedāvā kvalitatīvi atšķirīgu mijiedarbību, kāpēc gan nepateikt, ka vienlīdzība labvēlīgi ietekmē Mīlestības uzplaukumu, ja tā aug uz brīvības augsnes. Un represijas ir vajadzīgas tikai tāpēc, lai cīnītos ar nepatīkamām, apspiešana nevar izraisīt mīlestību. Kad viens laulātais neciena, nenovērtē otru, un tas turpinās visu mūžu, tad uzkrājas apvainojumi, un tie, pat neizteikti, saindē ģimenes atmosfēru.
Egalitārā laulība šajā ziņā tiek uzskatīta par precīzu pretstatu gan patriarhātam, gan matriarhātam. Nedomājiet, ka tas ir kaut kāds ideāls. Pirmkārt, patiesi vienlīdzīgu attiecību ir tik maz (kāpēc, par to mēs runāsim tālāk), otrkārt, lielākā daļa egalitāro ģimeņu pēc formas pārstāv mūsdienu patriarhātu un saturā matriarhātu. Piemēram, kad abi strādā, bet vīrietis saka: “Tā ir sievietes darīšana!” Un sieva reizēm atgādina: "Esi vīrietis!" Mēs domājam, ka lasītājs lieliski saprot, par ko mēs runājam. Protams, var teikt, ka egalitārā ģimene, tāpat kā jebkura sintēze, satur tēzes un antitēzes īpašības sublimētā veidā, pakļaujoties hēgeliskās dialektikas likumiem. Bet interpretācija ir gaumes lieta.
Vienlīdzīga laulība ir trausla būtība
>Izrādās, ka vienlīdzīga laulība ir tīrais prieks? Noteikti ne tādā veidā. Personīgo interešu prioritāte pār ģimenes interesēm ir saistīta ar daudzām problēmām. Piemēram, jūs varat atcerēties filmu un grāmatu "Pasaule Garpa acīm". Kad laulātie centās neierobežot viens otru un pat, ja iespējams, piedot nodevību. Garpa sieva kaut kā tika galā, bet viņš pats ne. Un nedomājiet, ka demokrātiska laulība ietver morālu anarhiju un seksuālo brīvību. Drīzāk tā ir ilustrācija tam, pie kā noved brīvības un vienlīdzības nepareiza interpretācija. Šāds ģimenes sakārtojums ir piemērots tikai nobriedušiem cilvēkiem, kuri ir gatavi uzņemties atbildību. Ja ģimene un laulība ir veids, kā pielāgoties dzīvei, tad vienlīdzīgas un bez represijām attiecības diez vai ir vajadzīgas.
Un pēdējais: brīvība ir brīnišķīga, bet tai ir vajadzīgs ieradums, un cilvēkam ir jābūt arī zināmam saprātīgumam, lai zinātu, kur beidzas tiesības un sākas pienākumi. Kā teica Bernards Šovs: "Brīvība nozīmē atbildību, tāpēc lielākā daļa cilvēku no tās baidās." Un bez brīvības nevar veidot līdzvērtīgas un emocionāli bagātas attiecības. Mūsdienu dzīve piedāvā vismaz trīs modeļus attiecību veidošanai. Un tās ir tikai globālas iespējas, un cik daudz praktisku variāciju starp tām ir! Tāpēc katrs izlemj pats.
Vācijā adopcijas likums pagaidām neattiecas uz viendzimuma pāriem, neskatoties uz to, ka viņi audzina aptuveni 7000 bērnu. Tieslietu ministre Bridžita Kiprisa pieprasīja vienlīdzīgas tiesības ģimenēm un viendzimuma pāriem.
Atšķirībā no 11 citām Eiropas valstīm, Vācijā likums par tiesībām adoptēt viendzimuma partnerattiecības nav spēkā, lai gan daudzi bērni tiek audzināti varavīksnes ģimenēs. Fakts ir tāds, ka kopš 2001. gada 1. augusta Vācijā homoseksuālie pāri var oficiāli reģistrēt savas attiecības. Tomēr viendzimuma savienības Vācijā netiek sauktas par "laulībām" vai "ģimenēm". Tas nav tāpēc, ka vācieši neakceptē "varavīksnes ģimenes" - tieši otrādi, kā liecina aptaujas, aptuveni 70 procentiem valsts iedzīvotāju ir pozitīva vai neitrāla attieksme pret tām.
Šī pieeja atspoguļo lietas juridisko pusi, jo viendzimuma pāriem nav vienlīdzīgas tiesības ar tradicionālajām ģimenēm. Tas attiecas uz konstitucionālajām tiesībām uz ģimenes aizsardzību, nodokļiem un pabalstiem, pensijas saņemšanu par laulātā zaudēšanu, virkni likumu par valsts dienestu, kā arī citām tiesību normām. Bet Vācijas tieslietu ministre Brigitte Zypries nepiekrīt šādam lietu stāvoklim:
"Bērnus, kas dzīvo kopā ar viendzimuma adoptētājiem, lai gan adoptēti viens no partneriem, patiesībā audzina divi pieaugušie neatkarīgi no tā, vai tās ir divas sievietes vai divi vīrieši," norāda Brižita Kiprisa. "Tāpēc adopcijas tiesiskajam regulējumam ir nepieciešams jāuzlabo."
Geji un lesbietes meklē "nepilnības"
Vācijā viendzimuma pāriem joprojām ir jādzīvo pēc principa, ka tam ir likumi, lai tos varētu apiet. Šādos apstākļos tiek ievietoti geji un lesbietes, kuri audzina bērnus, kas dzimuši heteroseksuālās ģimenēs vai ar mākslīgās apaugļošanas palīdzību ārvalstīs.
Vācu sievietēm, kuras dzīvo oficiāli reģistrētā viendzimuma "laulībā", ārsti pagaidām nepalīdz laist pasaulē "mēģenē" dzimušu mazuli. Tajā pašā laikā ārsti atsaucas uz ētikas standartiem, lai gan likums to neaizliedz. Lesbietes ir atradušas "robu": ceļo uz kaimiņvalstīm, lai veiktu mākslīgo apaugļošanu, un dzemdē un audzina bērnus pašā Vācijā.
Vairāk tiesību bērnam
"Iestājoties par vienlīdzību adopcijas jautājumos, mēs patiesībā cenšamies bērnam lielākas tiesības, kādas viņam ir parastās ģimenēs, kur māte un tēvs ir vienlīdz atbildīgi par viņa audzināšanu," sacīja Cipris. Viendzimuma "laulībā", pēc tieslietu ministra domām, līdz šim oficiālu atbildību nes tikai tas, kurš bērnu adoptējis, tas ir, viens no diviem partneriem. Ja ar viņu kaut kas notiek, piemēram, slimība vai nāve, tad viņa “otrajai pusītei” nav tiesību piedalīties bērna turpmākajā liktenī, kuru var pārcelt uz bērnunamu vai citu audžuģimeni audzināšanai.
"Šī tiesiskā situācija mums neder. Ja vienam no diviem tiek dotas tiesības adoptēt bērnu, tad kāpēc šīs tiesības būtu jāatņem viņa partnerim? Jo īpaši tāpēc, ka bērns ir audzināts oficiāli reģistrētās viendzimuma partnerattiecībās. Tā ir nesakritība!" - skaidro tieslietu ministrs.
Sociāldemokrātes Bridžitas Kiprisas nostāju dala Zaļo un Brīvo demokrātu pārstāvji. Kristīgo partiju bloka CDU/CSU un katoļu baznīcas biedri tiem nepiekrīt. CDU Saeimas frakcijas vadītāja vietnieks Volfgangs Bosbahs kritizēja tieslietu ministra teikto: "Mēs esam dziļi pārliecināti, ka bērni jāaudzina ģimenē, kurā ir vīrietis un sieviete."
Pētījumu rezultāti ir “rožaini” kā geju karogs
Tikmēr pētījumi, kas veikti 10 viendzimuma "laulību" likuma pastāvēšanas gadu laikā, liecina, ka arvien vairāk bērnu tiek audzināti geju ģimenēs. Piemēram, Bambergas Universitātes Valsts Ģimenes pētījumu institūta eksperti lēš, ka vismaz 6600 bērnu dzīvo kopā ar viendzimuma audžuvecākiem, no kuriem trešā daļa ir oficiālās partnerattiecībās.
Kā liecina pētījums, bērni "varavīksnes ģimenēs" attīstās ne sliktāk kā tradicionālajās. Tajā pašā laikā, pēc ekspertu domām, atšķirībā no vienaudžiem no "normālām" ģimenēm, viņi bieži saņem nevis autoritāru, bet gan liberālāku audzināšanu. "Varavīksnes" bērni ir mazāk pakļauti depresijai, mierīgāk iztur vienaudžu izsmieklu tēva vai mātes prombūtnes dēļ, un viņiem nav problēmu ar dzimumidentitāti, - tāds ir ekspertu secinājums.
Pieņemiet realitāti tādu, kāda tā ir
Priekšstati par ģimenes dzīvi Vācijā un citās ES valstīs mainās. Mūsdienās bez tradicionālajiem pastāv arī citi partnerattiecību modeļi - nepilnās ģimenes, tā sauktās "lāpju ģimenes" (patchwork family), kurās katrs no partneriem ģimenē ienesa bērnus no iepriekšējās laulības, kā arī kā viendzimuma partnerattiecības ar bērniem. Tieslietu ministrs ir pārliecināts, ka Vācijai vajadzētu pievienoties Eiropas līgumiem par viendzimuma pāru bērnu adopciju, ko jau parakstījušas 11 ES valstis.
Cipris uzstāj uz ātru viendzimuma laulību un heteroseksuālu laulību tiesību pielīdzināšanu nodokļu likumdošanas ziņā. "Mums beidzot jāpieņem realitāte tāda, kāda tā ir," saka Brižita Kiprisa.
Arī Vācijas Federatīvās Republikas tieslietu ministrs atzīmē, ka runa ir par bērniem, kurus audzina oficiāli nereģistrēti viendzimuma pāri. Pēc Cypries teiktā, kopumā Vācijā šodien "varavīksnes ģimenēs" dzīvo no 10 līdz 20 tūkstošiem bērnu.
Faktiskais
>Konteksts
>Arhīvu
>
Seksuālo minoritāšu gadadienas parāde Berlīnē
>Berlīnē notika seksuālo minoritāšu 30. gadadienas parāde. Apmēram pusmiljons homoseksuāļu no visas Vācijas svin svētkus un vienlaikus demonstrē savas tiesības. (28.06.2008.)
Vīriešu un sieviešu līdztiesības problēma tika iezīmēta pagājušā gadsimta sākumā Eiropas valstīs. Tieši tad līdz ar pasaules ekonomiskajām un politiskajām problēmām arēnā ienāca sieviešu tiesību jautājums ģimenē un sabiedrībā. Līdz 21. gadsimtam līdztiesības tēma ir radījusi fundamentālus zinātniskus pētījumus daudzās jomās un ieguvusi savu lepno nosaukumu - dzimumu līdztiesības jautājumi.
Mūsdienu ģimenes ir kļuvušas diezgan lojālas līdztiesības jautājumiem. Ja agrāk sieviete laicīgos vakaros bija tikai pavarda glabātāja un sava vīrieša “skaista piedeva”, tad mūsdienās sievietes pašas bieži ieņem vadošus amatus, un gan ģimenes māte, gan tēvs strādā saistībā ar ģimeni. Tomēr, neskatoties uz to, ka vīrieši piekāpās dāmām kā līderim, pavards 90% gadījumu joprojām paliek sieviešu rokās.
Vēl viena negatīva sieviešu emancipācijas sekas bija fakts, ka vīrietis no iekarotāja pārvērtās par kontemplatoru. Zemapziņas līmenī viņi nonāk pie secinājuma, ka, tiklīdz sieviete ir kļuvusi pašpietiekama, viņai vairs nav vajadzīgas vīrieša aprūpe un aizsardzība. Tomēr tā ir mānīga sajūta, pilnīgi pretrunā ar dabas likumiem. atklāj savu dabisko harizmu.
Kādai jābūt vienlīdzībai ģimenē?
>Pirms precēties, jums ir skaidri jādefinē, kādai jābūt vienlīdzībai ģimenē.
Vienlīdzība ģimenē nenozīmē, ka vīrietim un sievietei ir jābūt tiesībām un pienākumiem, kas atspoguļo viens otru. Galu galā, tāpat kā divas sejas pusītes nevar būt identiskas, tāpat nav absolūtas vienlīdzības starp vienas ģimenes labo un kreiso pusi. Daba sievieti ir ieņēmusi fiziski vājāku par vīrieti. Tāpēc urbumu urbšana sienā naglām vai vecās flīzes iznešana atkritumiem pēc remonta joprojām ir vīrieša pienākums. Taču arī šajā brīdī sievietei SPA nevajadzētu atrasties. Ja tiek veikts remonts, tad kopā. Tāpat kā viena kāja nevar iet, bet otra paliek vietā, tā arī laulātajiem nevajadzētu atšķirties laulībā dažādos virzienos.
Vārda "vienlīdzība" iekšējā forma nozīmē vienādas tiesības abiem laulātajiem. Bet neaizmirstiet, ka tur, kur ir tiesības, ir pienākumi. Cilvēkam, kurš uzņemas vadošo lomu laulībā, pirmām kārtām jāatceras, ka ar pēdējā vārda privilēģiju uz viņu gulstas pienākums uzņemties atbildību par sekām. Mūsdienu sievietes kāzās mēdz noraut lielāku klaipu gabalu, lai ģimenē valdītu matriarhāts. Bet vai tas ir tik labi?
Nevienlīdzīga ģimene
>Daudzas sievas, uz kuru pleciem gulstas visa atbildība par ģimeni, gadu gaitā arvien vairāk nožēlo uzlikto nepanesamo nastu. Tātad daba noteica, ka kuģa komandierim jābūt vīrietim. Bet tad tā izrādīsies “nevienlīdzīga ģimene”? Nē, uz šo jēdzienu attiecas arī citas laulības pazīmes.
Nevienlīdzīga ģimene, kāda tā ir?
Ir svarīgi atcerēties, ka ne tikai sievietes, bet arī vīrieši un bērni ir pakļauti diskriminējošai rīcībai ģimenē.
1. Visbiežāk tiek novērots vardarbības pret sievieti fakts. Tas var būt fizisks: sišana, izvarošana; psiholoģisks: vispārējo cilvēktiesību pārkāpums, morālā simpātija; ekonomisks: finanšu ierobežojumi; sociālie: aizliegumi sazināties ar citiem cilvēkiem, apmeklēt publiskas vietas un daudz ko citu.
2. Diezgan bieži ģimenē ir morāla vardarbība pret vīriešiem. Nespējot fiziski apspiest stipro dzimumu, sievietes ir lieliski apguvušas vīriešu morālās iznīcināšanas paņēmienus, pat nenojaušot, ka viņi viņiem nodara neatgriezenisku kaitējumu.
3. Vardarbība pret bērniem. Visneaizsargātākie ģimenes locekļi, kurus skārusi nevienlīdzība, ir bērni. Viņi cieš no vecāku vecuma aizliegumiem, bieži vien nevar pasargāt sevi no vardarbības fiziska vājuma dēļ un ir pakļauti morālam spiedienam. Turklāt bērni nenoliedzami cieš no tā, ka viens no vecākiem aizskar otru.
Tieši šie kritēriji ir starptautisko cilvēktiesību pārkāpums, un tos pat aizsargā likums. Jautājums par to, kas mazgās traukus, paliek izvēles tiesības, kurām vajadzētu būt ikvienā civilizētā ģimenē ar vienlīdzīgām tiesībām.
Ģimene ir pastāvīgs darbs pie katra tās locekļa. Konfliktsituācijās jāiemācās piekāpties un piekāpties abiem pretiniekiem. Cilvēku attiecības ir kā organisms: divas acis nevar skatīties dažādos virzienos. Ja tas ir iespējams dabā, tā ir anomālija, un tā ir jārisina. Tāpēc vīram un sievai ir jāpieņem viens un tas pats lēmums. It īpaši, ja runa ir par bērnu audzināšanu.
Dzimumu līdztiesība, pirmkārt, nozīmē nevis vienādus pienākumus, bet gan tiesības izvēlēties. Tas ir tas, kas laulātajam būtu jāsniedz savam dvēseles biedram un jārespektē laulātā lēmums.
Lai izvairītos no konfliktsituācijām par pienākumu sadali, svarīgākos sadzīviskos jautājumus vajadzētu pārrunāt jau pirms ģimenes izveides, un aliansē ar cilvēku stāties tikai tad, ja apstākļi apmierina abas puses. Cerība, ka laulātais laika gaitā mainīs savas domas, ir apšaubāma klusas dzīves garantija.
Galvenais faktors, kura dēļ laulībā var panākt harmoniju, ir laulāto savstarpēja cieņa.
Atcerieties, ka ģimenē, kurā valda mīlestība, vienmēr būs vienlīdzība. Galu galā mīlošs cilvēks spēj dzirdēt savu dzīvesbiedru. Pārrunājiet ar saviem mīļajiem par to, kas jums ir grūti un ko jūs vēlētos uzņemties, mēģiniet paveikt darbu kopā, un tad jūs noteikti tuvosities vēlamajam rezultātam.
Sveiki. Palīdziet man tikt galā ar manām attiecībām ar savu dzīvesbiedru. kopā trīs gadus, precējies 2. precējies ar vienu bērnu, un vecākais bērns no manas pirmās laulības. vecāki man pirms laulībām nodrošināja dzīvokli, mašīnu. Man ir labs darbs, plus individuālais uzņēmējs ar nelieliem ienākumiem. manam vīram ir atņemts mantojums un es to zināju pirms laulībām. bet par spīti tam visam biju apmierināts ar visu. Vecāki mums iedeva zemi ar pat uz zemes gabala jau uzceltu māju. līdz beigām atlicis pavisam nedaudz. tā kā bērns ir otrais, tad man pienāca mat.kapitāls. Par šo naudu nopirku daļu no vecākiem, ko sadalīju bērniem, neko sev neatstājot, jo zinu, ka turpmāk vecāki man izsniegs dāvinājuma aktu. un pēc tam vīrs kā no ķēdes pārtrūka. viņš sāka kliegt, ka piekrita saņemt tikai vienādās daļās, jo baidās un man neuzticas, domājams, ka viņš tajā strādās, un es būšu pilnvērtīga saimniece, un šķiršanās gadījumā viņš paliktu bez nekā. Es teicu tā: es negribu iet prom ar tukšām rokām. Es jutos apmulsusi. jo viņš apsūdzēja manus vecākus par merkantiļiem. Fakts ir tāds, ka mūsu ģimenē bieži ir skandāli, viņš kliedz par vienlīdzību, bet viņš neņem vērā manu viedokli un manus vārdus. it kā es vēršu savus bērnus un radiniekus pret viņu, bet patiesībā, gluži otrādi, es viņu pasargāju. viņam patīk gulēt. un, ja viņam ir brīva diena, viņš necelsies no dīvāna, nemaz nerunājot par man palīdzēšanu pa māju vai spēlēšanos ar bērniem. tāpēc mans jaunais dzīvoklis ar labu remontu trīs gadu laikā pārvērtās par pastāvīgu celtniecību un remontu, jo viņš kaut ko sāk un uzreiz pamet, jo dīvāns un televizors viņu vilina. tālu no konflikta. man teica, vai nu viņi to dala vienādās daļās, vai arī viņš atsakās, viņš attiecīgi nestrādās, un lai viņi atlīdzina viņam par darbu tajā, un atdod mūsu iztērēto naudu. Vai man ir jāatsakās no labas dzīves viņa tirānijas dēļ? un ne vārda par bērniem. Galu galā tas ir viņu mantojums. viņam ir 33, man 26. Viņš man piedāvāja šķirties, piekrītu, bet viņš neiziet no dzīvokļa. Kas notiek viņa galvā? Man ir ļoti kauns savas ģimenes priekšā par viņa uzvedību. Viņš pastāvīgi saka, ka ģimenē jābūt vienlīdzībai, viņš man pārmet, ka es sevi nostādu augstāk par viņu (lai gan tas tā nav).Par kādu vienlīdzību mēs runājam, ja viņš neņem vērā manu viedokli.
Autora papildinājums no 06.02.16 13:23:17
Arī iepriekšējā laulībā mans vīrs vienmēr gulēja uz dīvāna, negribēja strādāt, dzīvoja pie maniem vecākiem, turklāt nozaga naudu maniem vecākiem. pašreizējā laulībā laulātais guļ uz dīvāna, iet uz darbu un skaita svešinieku mantojumu un naudu. mana vaina ir. saprata viņu. Jā, es esmu vecāks savam vīram. un sākās ar sīkumiem, sākumā uztraucos par labklājību ģimenē, pieņēmu kaut kādus lēmumus (kopā ar vīru), gāju maksāt saistības: kredītus, komunālo dzīvokli, dārziņus utt un tā tālāk. Es viņam saku, kas un kur jāiet, ko un kāpēc paņemt. Es darīju visu, lai atbrīvotu šo cilvēku no šiem sīkumiem, turklāt es veicu maksājumus mājās. tev nekur nav jāiet.
Es viņam nederu, vai drīzāk, it kā es sevi augstu vērtēju. lai gan tas tā nemaz nav. un viņš negrib manī klausīties, stāv uz saviem ultimātiem.
APTAUJAS DATI
Vienlīdzība ģimenē: no deklarācijām līdz realitātei?
Jau notikusi revolūcija krievu priekšstatos par ģimenes lomu sadalījumu. Tagad tas ir atkarīgs no reālās uzvedības izmaiņām, un tas joprojām ir tradicionāls daudzos aspektos.
Analītisks apskats
tabulas
infografikas
komentēt
Metodoloģija
Īsumā par galveno
- Tikai 1% krievu uzskata, ka sievietei jābūt ģimenes galvai
- Veļas mazgāšana, gludināšana, ēdiena gatavošana vairumā gadījumu precētos pāros ir daiļā dzimuma atbildība.
MASKAVA, 2018. gada 6. marts Viskrievijas sabiedriskās domas pētījumu centrs (VTsIOM) iepazīstina ar datiem no pētījuma, kas veltīts Starptautiskajai sieviešu dienai. Gan teorētiski, gan praksē krievi iestājas par vienlīdzību ģimenē: 82% no visiem aptaujātajiem uzskata, ka tā tam vajadzētu būt, 72% no tiem, kas ir precējušies/kopā dzīvo/tiekas, apgalvo, ka praksē visus lēmumus pieņem kopā (kopš 2009. gada - 34% - šis rādītājs ir dubultojies). Tie, kuri joprojām priekšgalā izvirza vienu cilvēku no laulāta pāra, biežāk par ģimenes galvu sauc vīrieti (16% saka, ka tā tam jābūt, 21% saka, ka viņu attiecībās tā notiek) nekā sievieti (1 attiecīgi % un 6%). Nomināli vienlīdzība ģimenes pienākumos tiek deklarēta gandrīz visās jomās.,kas lielā mērā tiek īstenots praksē. Pirmkārt, laulāto pāru pārstāvji stāsta par kopīgu brīvā laika pavadīšanas organizēšanu (dzimumu līdztiesības indekss * ir 86 punkti), pārtikas iegādi (84 punkti) un dāvanu draugiem (85 punkti), kā arī aktivitātēm ar bērniem (72 punkti) u.c. Mūsdienās tīri sieviešu pienākumos ietilpst (tiek uzskatīts par normu) tikai veļas mazgāšana, vīriešu - sīki remontdarbi (pēc viņu pieredzes laulātos pāros veļu mazgā 72% sieviešu, remontu 67% vīriešu). Tajā pašā laikā dažas funkcijas joprojām tiek izplatītas diezgan tradicionāli.: ne tikai mazgāšana, bet arī gludināšana, ēdiena gatavošana, tīrīšana ir sieviešu darīšana, tiek atpazīti laulātie pāri. Taču pēdējos gados ir vērojama pozitīva tendence atbildē “darām kopā”. Lielākā daļa (61%) sniedz finansiālu atbalstu ģimenei kopīgi (indekss ir 80 punkti), kā arī budžeta pārvaldību (attiecīgi 59% un 79 punkti). Vīrieši vidēji uzskata, ka sievietei kopējā budžetā jāiegulda trešā daļa (32%), sievietes nosauc vidēji 43%. Vīrieši, kuri ir attiecībās (precējušies/dzīvo kopā/tiekas), apgalvo, ka veido aptuveni 75% no kopējā krājkasītes, sievietes - 44%. * Dzimumu līdztiesības indekss parāda, cik vienādi tiek sadalīti ģimenes pienākumi starp vīriešiem un sievietēm. Jo augstāka indeksa vērtība, jo augstāks ir vienlīdzības līmenis. Indekss tiek aprēķināts kā atbilžu summa uz jautājumu: “Kā jūsu ģimenē/pārī tiek sadalīti šādi pienākumi?”, kur atbildei “kopīgi” tiek piešķirts koeficients 1, atbildēm “vīrietis” un “sieviete” ” tiek piešķirts koeficients 0,5, bet pārējām atbildēm – 0. Indekss tiek mērīts punktos no 50 līdz 100.
Aptaujas datus komentē VTsIOM analītiķis Ivans Lekoncevs: “Lielākā dzimumu līdztiesība krievu ģimenēs ir vērojama vienā no aktuālākajiem jautājumiem - finanšu. Vīrieši un sievietes tagad kopā pelna naudu, kopīgi plāno ģimenes izdevumus un uzskata, ka tā tam ir jābūt. Senais stereotips, ka vīram pilnībā jānodrošina ģimene, ir neatgriezeniski sagrauts. Lai gan, kamēr vīrieši turpina apgalvot, ka viņu ieguldījums ģimenes budžetā ir vairāk nekā 50%, un pārsvarā sievietes viņiem piekrīt. Bet ir jomas, kur prakse atpaliek no priekšstatiem par to, kas pienākas: piemēram, "ideālais", pēc krievu priekšstatiem, līdztiesības līmenis vēl nav sasniegts bērnu audzināšanas, rēķinu maksāšanas, lietu gludināšanas jomā. . Lielākajā daļā ģimeņu šie pienākumi joprojām gulstas tikai uz sievietēm. Pilnīga vienlīdzība, visticamāk, nebūs sasniedzama. Taču, lai gan krievu priekšstati par dzimumu līdztiesības nepieciešamību neapšaubāmi ir priekšā praksei, kas nozīmē, ka prakse neizbēgami mainīsies.
VTsIOM-Sputnik iniciatīvas visas Krievijas aptauja tika veikta no 2018. gada 28. februāra līdz 1. martam. Aptaujā piedalās 18 gadus veci un vecāki krievi. Aptaujas metode ir telefonintervija, kuras pamatā ir 2000 respondentu stratificēta, divu pamata nejaušu fiksēto un mobilo tālruņu numuru izlase. Paraugs tika izveidots, pamatojoties uz pilnīgu Krievijas Federācijas teritorijā izmantoto tālruņu numuru sarakstu. Dati ir svērti pēc atlases varbūtības un sociāli demogrāfiskajiem parametriem. Šim paraugam maksimālais kļūdas lielums ar 95% varbūtību nepārsniedz 2,2%. Papildus izlases kļūdai aptaujas datus var novirzīt jautājumu formulējums un dažādi apstākļi, kas rodas lauka darbu laikā. 2009., 2011. gadā tika veiktas dzīvojamo māju apsekošanas.
Satur šī tematiskā bloka jautājumus un sociāli demogrāfiskos mainīgos.
Vai, jūsuprāt, ģimenes galvai/pārim JĀBŪT VĪRIETIM, JĀBŪT SIEVIETEI VAI VĪRIETIM UN SIEVIETEI KOPĪGI JĀPIEŅEM būtiski lēmumi? (slēgts jautājums, viena atbilde, %)
| Visi aptaujātie | Vīrieši | Sievietes | Neprecējies (nav precējies) un nav attiecībās | Precējies) | Mēs dzīvojam kopā, bet neesam oficiāli precējušies | Iepazīšanās, dzīvo šķirti, nav oficiāli precējies | Dzīvo šķirti, bet nav šķīries | Šķīries (šķīries) | Atraitnis (atraitne) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ģimenes/pāra galva ir vīrietis, viņš pieņem galvenos lēmumus | 16 | 18 | 13 | 21 | 16 | 13 | 8 | 13 | 15 | 15 |
| Ģimenes/pāra galva ir sieviete, viņa pieņem galvenos lēmumus | 1 | 0 | 1 | 1 | 1 | 1 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Gan vīrietis, gan sieviete ir līdzvērtīgi ģimenes/pāra locekļi un kopīgi pieņem svarīgus lēmumus | 82 | 79 | 85 | 76 | 83 | 85 | 91 | 87 | 83 | 81 |
| Grūti atbildēt | 1 | 3 | 1 | 2 | 0 | 1 | 1 | 0 | 1 | 3 |
Un kurš, jūsuprāt, IR JŪSU ĢIMENES/PĀRA GALVA? (slēgts jautājums, viena atbilde, % no precētiem, dzīvo kopā, iepazīšanās)
Kā, jūsuprāt, ģimenē/pārī būtu jāsadala šādi pienākumi? (slēgts jautājums, viena atbilde katrā rindā, % no tiem, kas NAV precējušies, NEdzīvo kopā, NAV iepazīšanās) 2018.
| Cilvēks | Sieviete | kopīgi | Cits ģimenes/pāra loceklis | Grūti atbildēt | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 3 | 7 | 88 | 0 | 0 | 2 | |
| Atpūtas organizēšana | 6 | 6 | 85 | 0 | 0 | 3 |
| 3 | 15 | 79 | 1 | 0 | 2 | |
| Preču pirkšana | 7 | 15 | 76 | 0 | 0 | 2 |
| mājdzīvnieku aprūpe | 10 | 10 | 69 | 0 | 6 | 5 |
| Budžeta vadība | 10 | 22 | 66 | 0 | 0 | 2 |
| mazgāt traukus | 1 | 31 | 64 | 0 | 1 | 3 |
| Rēķinu apmaksa | 23 | 14 | 61 | 0 | 0 | 2 |
| mājas tīrīšana | 1 | 39 | 60 | 0 | 0 | 0 |
| 38 | 2 | 59 | 0 | 0 | 1 | |
| Ēdienu gatavošana | 2 | 38 | 58 | 0 | 0 | 2 |
| lietu gludināšana | 1 | 42 | 48 | 0 | 1 | 8 |
| Nelieli mājas remontdarbi | 59 | 2 | 37 | 0 | 0 | 2 |
| Veļas mazgāšana | 1 | 59 | 35 | 0 | 2 | 3 |
Kā jūsu ģimenē/pārī tiek sadalīti šādi pienākumi?
| Gads/atbildes variants | Cilvēks | Sieviete | kopīgi | Cits ģimenes/pāra loceklis | Ģimenē/pārī tāda pienākuma nav | Grūti atbildēt | Dzimumu līdztiesības indekss | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Atpūtas organizēšana | 2018. gads | 8 | 14 | 75 | 0 | 2 | 1 | 86 |
| Atpūtas organizēšana | 2011. gads | 6 | 23 | 57 | 6 | 8 | - | 72 |
| Dāvanu pirkšana draugiem, radiem, kolēģiem, apsveikšana svētkos | 2018. gads | 3 | 24 | 71 | 1 | 0 | 1 | 85 |
| Dāvanu pirkšana draugiem, radiem, kolēģiem, apsveikšana svētkos | 2011. gads | 4 | 31 | 56 | 5 | 4 | - | 74 |
| Preču pirkšana | 2018. gads | 11 | 22 | 67 | 0 | 0 | 0 | 84 |
| Preču pirkšana | 2011. gads | 6 | 38 | 50 | 5 | 1 | - | 72 |
| Ģimenes/pāra finansiāls atbalsts | 2018. gads | 36 | 2 | 61 | 1 | 0 | 0 | 80 |
| Budžeta vadība | 2018. gads | 12 | 27 | 59 | 0 | 1 | 1 | 79 |
| mazgāt traukus | 2018. gads | 4 | 41 | 52 | 0 | 2 | 1 | 75 |
| mazgāt traukus | 2011. gads | 5 | 57 | 31 | 6 | 1 | - | 62 |
| Darbības ar bērniem, pastaigas, mājas darbu pārbaude | 2018. gads | 3 | 22 | 59 | 0 | 13 | 3 | 72 |
| Darbības ar bērniem, pastaigas, mājas darbu pārbaude | 2011. gads | 3 | 26 | 29 | 4 | 38 | - | 44 |
| mājas tīrīšana | 2018. gads | 2 | 50 | 46 | 1 | 1 | 0 | 72 |
| mājas tīrīšana | 2011. gads | 4 | 60 | 29 | 6 | 1 | - | 61 |
| Ēdienu gatavošana | 2018. gads | 2 | 57 | 40 | 0 | 0 | 1 | 70 |
| Ēdienu gatavošana | 2011. gads | 4 | 65 | 24 | 6 | 1 | - | 59 |
| Rēķinu apmaksa | 2018. gads | 33 | 31 | 34 | 1 | 1 | 0 | 66 |
| Rēķinu apmaksa | 2011. gads | 16 | 44 | 31 | 8 | 1 | - | 61 |
| mājdzīvnieku aprūpe | 2018. gads | 13 | 14 | 51 | 1 | 18 | 3 | 65 |
| mājdzīvnieku aprūpe | 2011. gads | 7 | 22 | 31 | 7 | 33 | - | 46 |
| Nelieli mājas remontdarbi | 2018. gads | 67 | 3 | 28 | 0 | 1 | 1 | 63 |
| Nelieli mājas remontdarbi | 2011. gads | 56 | 11 | 21 | 9 | 3 | - | 55 |
| lietu gludināšana | 2018. gads | 2 | 63 | 27 | 1 | 5 | 2 | 60 |
| lietu gludināšana | 2011. gads | 3 | 74 | 13 | 8 | 2 | - | 52 |
| Veļas mazgāšana | 2018. gads | 1 | 72 | 21 | 0 | 4 | 2 | 58 |
| Veļas mazgāšana | 2011. gads | 3 | 74 | 15 | 7 | 1 | - | 54 |
